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本帖最后由 任之 于 2013-5-26 08:11 編輯
命是精神存在的事實(shí);運(yùn)是生命中涵蓋的高低潮與必須經(jīng)歷過的事態(tài)。古往今來,命運(yùn)的擺布,常使英雄嘆息落淚。
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從孔子:“不知天命,不以為君子。”到孟子:“莫之為而為者,天也;莫之致而致
# Y; S0 z. d7 s% S+ ?) T為者,命也。”無不是以天命思想作為一切的基礎(chǔ)。
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命運(yùn)具備有形和無形雙重變化。并且每個(gè)人都有命和運(yùn),命是先天性的,運(yùn)是后天* g- S' E5 Q- y/ l7 W6 X8 X
性的,出生的時(shí)間就蘊(yùn)含著無窮之玄機(jī)。 & a2 B0 t* S, T* I3 o* N! ^
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命運(yùn)的本題是人,命運(yùn)是客觀存在的宇宙現(xiàn)象。宇宙之內(nèi)在本質(zhì)是空?qǐng)觯庠诒憩F(xiàn)! C% l+ L+ e; c
即力場(chǎng)。而與相對(duì)論一樣的是時(shí)間、空間的連續(xù)體,共同化為宇宙。時(shí)間為無窮的存在,8 v4 T2 a1 l0 a5 C/ x, n7 P& i1 u
空間也無盡的存在。因此兩者化為“無限的宇宙”。個(gè)人的命運(yùn)就是無限宇宙中分別獨(dú)
% e5 S5 u0 {& ^/ @- G1 W: U. {立,又相互依存,相互影響的氣場(chǎng)。" {' Q0 F2 k) R/ P* ^" i+ b
' L% o( K) j* r) S' U9 A 命與運(yùn)可以分割來說,同時(shí)也無法獨(dú)立而言,二者無論理論基礎(chǔ)、思維模式,還是
2 W' F2 t' \ E9 `" y價(jià)值取向、終極目標(biāo),都有著千絲萬縷的聯(lián)系。命即“天道”,運(yùn)即“人道”,人道應(yīng)與
; W/ v; W2 n' q, h, F$ h天道一致:即不能違背天道行事,更不能仗持人力同自然對(duì)抗。應(yīng)該認(rèn)識(shí)、把握和順應(yīng)天
- L7 W( N. C- c3 J8 W/ G道,達(dá)到天人合一的境界,滿足人生需要。
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- s6 }( Y- Q) B3 o 中國(guó)傳統(tǒng)文化追求的是天人合一,物物太極的境界,它崇尚的是尊重自然,順應(yīng)自
, l( g0 f) z" E8 T# L然,并有節(jié)制的改造和利用自然,追求人與自然的和諧共存。
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已被人類破譯的自然之謎是科學(xué),未被人類破譯的自然之謎是神秘,無中生有牽強(qiáng)
' o1 u2 O( F1 Z u2 q9 D附會(huì)是迷信,一知半解就輕率橫加指責(zé)只能是輕浮。
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命運(yùn)的深邃與玄機(jī)左右著人生軌跡的變遷,我們可以改觀的只是運(yùn)的一部分。順應(yīng)自, F# j- ] o- a+ [+ w j3 Z
然,掌握命運(yùn)能量的流動(dòng),完善平衡、集聚、轉(zhuǎn)化,才是獲得吉祥之氣的方法。
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$ G& Y4 U' t1 G, Q3 b1 { 《管子·樞言》:“道之在天者,日也;其在人者,心也。故曰:有氣則生,無氣則
" @+ R5 V5 f& [- Z死,生者以其氣?!倍鞎r(shí)、地利、人和,就是融合時(shí)空力學(xué)概念的要素。2 Z2 ?$ |; F5 {6 p! I* E5 x& n
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《易經(jīng)》言:“積善之家,必有余慶,積惡之家,必有余殃?!泵\(yùn)使然,也絕不是 a0 ?8 b0 Q" d- W# ]& y, \' P0 l
一生一世的輪回可以完全改變的。/ W5 M+ x: ?$ D1 `, J j
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