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    【科學(xué)研究】讀唐詩(shī)須用陜西話

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    發(fā)表于 2009-6-2 20:45:59 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
    本帖最后由 老迷 于 2009-6-2 20:50 編輯
      R2 V/ D7 y9 }7 R
    ( s5 [- T! s1 L; f: t; g過(guò)去不曾知道,陜西農(nóng)村人說(shuō)的關(guān)中方言,是中國(guó)最古老的語(yǔ)言。還以為農(nóng)民說(shuō)的話,比較土氣,生冷硬噌,
    1 k& L# L2 k% W8 z; P4 d難登大雅之堂。而實(shí)際上,在古代它是中國(guó)的官話,被稱為雅言,《詩(shī)經(jīng)》《唐詩(shī)》要用古代的官話,也就是現(xiàn)在# T. X7 H7 _: C$ j2 y& X9 V
    的關(guān)中方言來(lái)讀,才算是標(biāo)準(zhǔn)讀音。伍永尚是一位研究陜西方言的專家。他舉例說(shuō),只有用陜西話才能讀通唐詩(shī),6 S' j$ M5 V9 E
    讀出韻味。 $ V7 b: |+ E& W$ o

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           白居易著名的《賣(mài)炭翁》:“賣(mài)炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。”其中的“色”
    - P# `8 q3 ]! A5 F3 ?) o0 C如果按普通話發(fā)“se”音,沒(méi)法押韻,按陜西話發(fā)sěi音,才能和“黑”押韻。
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    ! E4 S; ?5 J" J0 ^! Y 詩(shī)圣杜甫《夢(mèng)李白》:“恐非平生魂,路遠(yuǎn)不可測(cè)?;陙?lái)?xiàng)髁智啵攴店P(guān)塞黑。落月滿屋梁,尤疑照顏色。水深. y. ?! K3 N& V4 C& N$ c
    破浪闊,天使蛟龍得?!卑搓兾髟拰ⅰ皽y(cè)”讀cei,“色”讀sei,“得”讀dei,全詩(shī)才能押韻。8 b" G; x- N; y' U
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       詩(shī)仙李白的《古風(fēng)》:“大車(chē)揚(yáng)飛塵,亭午暗阡陌。中貴多黃金,連云開(kāi)甲宅。路逢斗雞著,冠蓋何輝赫?!?font class="jammer">3 I$ E8 z! F) B6 _
    其中的陌、宅、赫須按陜西方言分別讀作mei、zei、hei,才能押韻。/ a# B* \+ K! I# T- b+ D7 }
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      高適著名的《燕歌行》:“漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行,天子非常賜顏色?!卑搓兾鞣?font class="jammer">6 ]" T& q( A; g) b, I7 ]( t. \2 K9 H
    言,“色”念sei,才押韻。另外像王維等人的詩(shī),均有此現(xiàn)象。" v0 J4 P* ]: `& f- |8 T: x1 \
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    4 X/ m$ q) o) j     一千多年過(guò)去了,雖然許多古代建筑已灰飛煙滅,人民經(jīng)歷了一次次屠殺,但只要一息尚存,方言便會(huì)得一留存。5 q( D: V! z% w* q. K
    有人只注意到寫(xiě)在書(shū)上的歷史,文物中的的歷史,其實(shí)陜西方言更是活著的歷史,動(dòng)著的歷史,由黃土地上一代一代
    ( D9 `, |6 U5 `; h的農(nóng)民傳承著的文化遺產(chǎn)。  
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          以下是一些人的考證,相信你讀過(guò)之后,會(huì)為陜西方言而驚嘆。陜西自古帝王都,歷經(jīng)十三個(gè)朝代,大概有兩千多1 m1 u2 H  H9 v7 |0 ]* s2 y! }/ d' q8 c
    年歷史。中國(guó)的文化,語(yǔ)言,文字,都是在此期間形成和創(chuàng)立的。自建都陜西的西周始,關(guān)中方言被稱為“雅言”?!对?shī)
    % A: V. D! h" Z( I. d7 W; g4 Y  u譜》載:“商王不風(fēng)不雅,而雅者放自周?!鼻厥蓟适峭辽灵L(zhǎng)的陜西人,唐朝皇帝李淵、李世民是陜西人。漢高祖劉9 S( s6 I7 s! k8 D6 J) Y, B+ ~( V, E
    邦雖不是陜西人,但在做皇帝之前,長(zhǎng)期在陜西活動(dòng)。當(dāng)然他的兒孫們,都是土生土長(zhǎng)的陜西人了。由于陜西曾經(jīng)是周
    ( I  j/ J6 l1 s- W! }9 U秦漢唐四大朝代的國(guó)都,陜西方言曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)的官方語(yǔ)言,因此古漢語(yǔ)、史記以及唐詩(shī),都需要以陜西方言來(lái)讀,才能
    ; ]* c! h; q! e, Q理解其中的一些詞匯,讀出當(dāng)時(shí)的味道來(lái)。9 J5 B8 n+ u6 `' T" I4 D
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    不僅如此,你現(xiàn)在所寫(xiě)的漢字,也是在陜西創(chuàng)造的。先是有由倉(cāng)頡造字,他是陜西寶雞人,出生于五帝時(shí)代,距今已有1 m3 Q. H% j( b5 x; p9 _0 s! g4 l
    4000多年歷史。以后秦始皇統(tǒng)一文字,全國(guó)開(kāi)始通用李斯小篆,漢代演變成隸書(shū),唐代演變成了今天通用的楷書(shū)。到陜
    2 E* {: v# J/ r" g4 Y# E# A西,不僅要看歷史,如果你有心,體會(huì)一下陜西方言中的歷史,可能更有意思。8 p. S$ z) [3 A6 }4 L, A  ^

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    ' [7 f3 y$ P( u  A$ e. i6 O  需要說(shuō)明的是,以下這些考證,并非本人原創(chuàng),是從網(wǎng)上搜集的。
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    ( j! j! ^4 I2 N5 E  “咥”(音喋)字。西安人把吃飯叫作咥飯?!皢A”即是古漢語(yǔ),查辭海而知,咥:咬?!兑?。履》:“履虎尾,不咥5 h( @' S0 I+ T$ P0 {; a, j& N, t
    人,亨?!?br /> ) E  I/ f4 b  m0 O' w1 k
    . X- ~5 N* u4 d& i  “嫽”字。辭海:嫽--美好?!斗窖浴返诙骸皨?,好也;青徐海岱之間或渭之?huà)??!薄皨坏奶保兾髟挕昂玫煤堋?font class="jammer">, U$ T+ `7 R8 q2 A  j6 q
    之意。如果要表示程度加深,則謂之“嫽的太太”??梢詮街弊匪莸缴瞎艜r(shí)期,在《詩(shī)經(jīng)》中發(fā)現(xiàn)它的用例?!对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)·
    8 q7 r: Z) K1 O' _) ^. d月出》唱道:“月出皎兮,佼人僚(嫽)兮?!苯o《詩(shī)經(jīng)》作注的漢代學(xué)者毛亨說(shuō):“僚,好貌?!睗h代的另一位大學(xué)者揚(yáng)雄/ B$ A7 _( p. ^* X. A
    在其《方言》一書(shū)中也說(shuō):“嫽,好也?!贝撕螅@個(gè)詞便一直保存下來(lái)——不過(guò),大多是以復(fù)合詞的形式出現(xiàn)的。如唐代/ {- p5 F& A# p0 _' ~  c
    的白行簡(jiǎn)在其《三夢(mèng)記》中記有這樣的詩(shī)句:“鬟梳嫽俏學(xué)宮妝,獨(dú)立閑庭納夜涼?!薄皨磺巍保褪切稳菝篮?、俏麗的樣8 F  M4 s5 R- U
    子的。
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     “倭也”。指人漂亮,嬌美。如:“你看nia小伙娶的媳婦多倭也!”指事情辦停當(dāng),令人滿意。如:“那人心細(xì),活做得
    & w# b' V; W; a! r% a& b倭也,沒(méi)啥彈嫌的”.宋代人編有《文韻》中解釋道:“倭,順貌”,即是“平順的樣子”,只是關(guān)中人在方言里因所指對(duì)象. \% r8 d) F7 t. l
    不一樣,而出現(xiàn)了多義現(xiàn)象。實(shí)際上仍是《文韻》所說(shuō)“順貌”的引申或擴(kuò)大。
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    & h  `: L( J$ n   喝湯(喝水)。說(shuō)到“喝湯”,這湯非土話,乃文詞也。藍(lán)田人現(xiàn)在還這樣說(shuō)。湯即熱水也。臨潼華清池有個(gè)“九龍湯”) G1 {) V# z# F7 m4 U
    (地?zé)嵯丛璩兀闶谴肆x。
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       “瓤人”。陜西話里有“讓人”讀(瓤人)一詞,指取笑、譏笑別人的意思。記得中學(xué)課本里《信靈君竊伏救趙》中有) M4 W2 [2 h( c. @' g5 o
    此一句,“魏公子讓信靈君曰”就是這個(gè)意思。這個(gè)詞保留的夠古老吧。
    ; R$ ]  v1 q9 d( j) m6 f# u2 W8 o2 ^7 G4 w* {, z. I0 ~
        “彘”字。寶雞一帶將“豬”讀作“只”,人們總是以為是很土的讀音,其實(shí)應(yīng)當(dāng)是“彘”,是很古老的語(yǔ)言!《鴻門(mén)& I* u3 l) t" Q8 |* Y0 y1 [
    宴》中“……項(xiàng)王曰:‘賜之彘肩?!畤埜财涠苡诘?加彘肩上,拔劍切而啖之”。
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    % k! c4 v0 U% R, E! [) @   “鄉(xiāng)黨”?!班l(xiāng)”和“黨”,都是我國(guó)古代的民戶編制。據(jù)我國(guó)第一部斷代史《漢書(shū)》記載,“五家為鄰,五鄰為里,0 V0 H  Y, v. E
    四里為族,五族為黨,五黨為州,五州為鄉(xiāng)。”換句話來(lái)說(shuō),五百戶為黨,一萬(wàn)二千五百戶為鄉(xiāng)。隨著時(shí)代的推移,鄉(xiāng)、黨這2 ^" p3 K4 t, S4 t1 G1 h1 @
    樣和農(nóng)村行政區(qū)域單位不再使用,但“鄉(xiāng)黨”這一稱呼卻延用了下 來(lái)。
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    # @* G$ b) s: b- a* B; p$ d  “畢了”(完了的意思)。來(lái)自古語(yǔ):六王畢,四海一。
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      J% a( I# j% k- U   “林檎”。陜西農(nóng)民將沙果稱為“林檎”,一直以為名字很土,可是查字典,居然是文辭:高級(jí)漢語(yǔ)大詞典,檎 qin ――9 N$ M! o) D/ e+ k- t- U
    “林檎”:落葉小喬木,開(kāi)粉紅色花,果實(shí)像蘋(píng)果而小,可以吃。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)漢字大詞典,〔林~〕a.落葉小喬木,果實(shí)像蘋(píng)果而小,# c  E& N/ z- G  k
    是常見(jiàn)的水果;b.這種植物的果實(shí)。均亦稱“花紅”、“沙果”。   
    4 x0 S; M$ j  N7 N) m
    ' ?& `/ E! \, W$ y  “得是得”。陜西話中疑問(wèn)句的發(fā)問(wèn)方式是將疑問(wèn)助詞“得是得”放在句末。日語(yǔ)中的疑問(wèn)句發(fā)問(wèn)方式和助詞都與陜西方言0 B. X/ _" }. h
    基本相同(日語(yǔ)中用“得斯嘎”)?! ?br /> ; U7 H% a2 A' l# _- _$ w
    * M  g5 u% d6 O4 X5 U; d0 J  “倩蛋蛋”。又如,我們口語(yǔ)中常說(shuō)的“倩”,也可以在《詩(shī)經(jīng)》中找到其源?!缎l(wèi)風(fēng)·碩人》篇是這樣描寫(xiě)衛(wèi)國(guó)的貴夫人莊5 H5 E" {* T& Z+ E# `
    姜的容貌的:“手如柔荑,膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮?!碧拼拇髮W(xué)者孔穎達(dá)說(shuō),“倩”7 ^) O! V. y  |" D. a
    就是用來(lái)形容“巧笑之狀”的。爾后,“倩”也可以泛指姿容之美好?!百慌奔粗浮懊利惖纳倥?。杜約夫《擬李商隱<無(wú)題>
    7 \& m$ k2 \: @: k1 k9 {7 E. \詩(shī)》云:“楚曲風(fēng)煙悉倩女,武陵花月夢(mèng)仙郎?!迸c“倩”有關(guān)的“倩俊”、 “倩俏”、“嬌倩”等詞,或用以形容人物之俊美,; ~3 @5 K. M  g9 l( V+ {/ }) N
    或用以形容人物之俏麗,或用以形容人物之?huà)擅?。而我們陜西人則常常把可愛(ài)的小兒叫做“倩蛋蛋”,也都保留了"倩”的“美好”
    ! x% t$ X- }' v( [、“可采”之義。
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    + {7 E/ H; e; o3 @/ Q" P; A    “聞”字??梢栽谔圃?shī)宋詞中找到其源的陜西方言詞語(yǔ),數(shù)量就更多了。我們?cè)陂喿x唐宋詩(shī)人的作品時(shí),對(duì)一些普通話中所8 `% i% w( ~( J% I
    沒(méi)有的詞語(yǔ),往往就可以利用陜西方言來(lái)加以解說(shuō)——這樣不但準(zhǔn)確無(wú)誤,而且還可以收到事半功倍的效果。例如,白居易《二月五
    $ e7 B& @6 W6 K, V) z6 j1 X日花下》詩(shī)云:“聞?dòng)芯茣r(shí)須笑樂(lè),不關(guān)身事莫思量?!绷硪晃恢?shī)人王建的《秋日后》詩(shī)亦云:“住處近山常足雨,聞晴曬暴舊
    / M/ k, L9 q1 P4 S2 ^* o芳茵。”這兩句中的“聞”都是“趁”的意思,和我們陜西話中的意思相同。像“趁熱吃”,陜西話就說(shuō)成“聞熱吃”。“趁涼”,
    $ K2 ?+ p6 U: ]* @) J. z2 Q( u! t陜西話說(shuō)成“聞涼”。再如,宋代的著名詞人柳永的《木蘭花令》中又寫(xiě)道:“不如聞早還卻愿,免使
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    牽人虛魂亂?!庇侄纬杉骸缎邢阕印罚骸白試@勞生,枉了經(jīng)營(yíng),而今一事無(wú)成,不如聞早,覓個(gè)歸程?!逼渲械摹奥勗纭保彩恰俺?font class="jammer">  F' M/ ~) r8 q6 d9 Q' B
    早”的意思。可見(jiàn),“聞?dòng)芯啤币簿褪恰俺糜芯啤敝x;“聞晴”亦即“趁晴”——因?yàn)樽√幗蕉嘤?,晴日難得,所以才有聞晴暴
    ! t% }$ I6 ]7 _) Q1 Z芳之舉。
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       “他誰(shuí)”。又比如,現(xiàn)代人對(duì)“他誰(shuí)”一詞常常感到新奇,這是因?yàn)樵谄胀ㄔ捴幸呀?jīng)沒(méi)有這個(gè)詞語(yǔ)的緣故。但是,“他誰(shuí)”卻
    ! N1 I. ^5 ^0 i3 o是我們陜西方言中的一個(gè)極為普通的常用詞。王汶石《井下》:“八叔半輩子倒求過(guò)他誰(shuí)嗎?慢說(shuō)自家侄兒!”柳青《創(chuàng)業(yè)史》:“他
    0 H: e% L9 B" }; J5 o1 M誰(shuí)愛(ài)那么笑話人?”路遙《不會(huì)作詩(shī)的人》:“他誰(shuí)不這樣想問(wèn)題,一天起來(lái)混日子,光會(huì)哄人,不干實(shí)事,他誰(shuí)就沒(méi)臉!他誰(shuí)反對(duì)我
    3 c' E! N& O# Y  `- x們這樣想,反對(duì)我們這樣做,他誰(shuí)就是我們的仇人!”其實(shí),只要我們查找一下它的歷史,就可以在宋人的筆下,常常見(jiàn)到這個(gè)詞語(yǔ)。
    1 O* X3 b% d& |5 K% i- U, A! b1 ~辛棄疾《滿江紅》:“層樓望,青山疊,家何在?煙波隔,把古今遺恨,向他誰(shuí)說(shuō)?!庇趾螇?mèng)桂《沁
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    園春》:“問(wèn)天道,看是他誰(shuí)戲我,我戲他誰(shuí)?”這些“他誰(shuí)”,都是“誰(shuí)”的意思,跟我們陜西話一樣。如果我們自己的方言中有某6 ^% }$ s. j6 R8 e
    個(gè)詞,那么讀起古人的作品來(lái),自然會(huì)感到十分方便。
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      “白雨”。如司馬光《和復(fù)古大雨》詩(shī):“白雨四注垂萬(wàn)縆,坐間斗寒衣可增?!碧K軾《六月二十日望湖樓醉后書(shū)》詩(shī):“黑云翻
    / C& Y- `2 I, k$ S( F墨未遮山,白雨跳珠亂入船?!蔽覀冴兾魅艘豢丛?shī)句中的“白雨”,就知道是“暴雨”的意思,而不會(huì)理解為與“綠水”、“青山”相& K6 d6 {$ @. R7 i9 F) R0 e4 ?
    類(lèi)似的結(jié)構(gòu)。  W' K" m! r# W" Q

    : t5 r: e  f/ e0 M0 n  “投明”。在古人的詩(shī)作中,還常常見(jiàn)到一個(gè)“投”字。王安石《觀明州圖》詩(shī):“投老心情非復(fù)昔,當(dāng)時(shí)山水故依然?!毕脑?br /> 0 h" h; C( u9 o  o* F% M0 [《水調(diào)歌頭》:“順風(fēng)得路,夜里也行舟。豈問(wèn)經(jīng)州過(guò)縣,管取投明須到?!蔽覀冴兾魅丝吹健巴独稀?、“投明”,就知道是“等到老
    - D( |. {$ F& w2 M3 d. v”、“等到天明”的意思?!?br /> . R1 Q6 r/ b* }+ u  K) e9 n# D: |1 O# ^/ E+ H* \2 i: s5 v+ F2 `! m( ^
       “爭(zhēng)”字。又如,唐代杜荀鶴《目遺》詩(shī):“百年身后一丘土,貧富高低爭(zhēng)幾多?”宋人楊萬(wàn)里《舟中夜坐》詩(shī):“與月隔一簟,: m* N: j2 s6 J
    去天爭(zhēng)半蓬?!薄盃?zhēng)幾多”即“差幾多”;“爭(zhēng)半蓬”即“差半蓬”。陜西人一看自明?!     ?br /> / r8 {% `2 Z& H+ W# r6 `! L, N- S$ {) s. G$ Z
      “年時(shí)”。謝逸《江神子》詞:“夕陽(yáng)樓外晚煙籠,粉香融,淡眉峰。記得年時(shí)相見(jiàn)畫(huà)屏中?!北R摯《清平樂(lè)》:“年時(shí)寒食,直
    - O% e% V. z. \. p/ U6 O; E$ ]到清明節(jié)。草草杯盤(pán)聊自適,不管家徒四壁。今年寒食無(wú)家,東風(fēng)恨滿天涯。早是海棠睡去,莫教醉了梨花。”“年時(shí)”即“去年”,1 L" R5 M+ \9 r- ]- m3 J. ?  J
    陜西人一覽便曉。+ q8 D* i2 {# G, M$ h4 X& |' t

    / m% U( x- |8 Z  J& }   “霍閃”。顧云“金蛇飛狀霍閃過(guò),白日倒掛金繩長(zhǎng)?!痹?shī)句中的“霍閃”,就是我們陜西話中的“閃電”。
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    + r0 V- k0 \/ E: d, f3 i   “科”字。這些詞語(yǔ)在陜西人看來(lái)都是極為普通的,而語(yǔ)言文字學(xué)家卻為考證它們的確付出了大量的勞動(dòng)。至于有些今專家學(xué)者8 a6 d  E; ~7 ^% P
    頗費(fèi)斟酌的詞語(yǔ),也常常可以借助我們陜西方言得到解決。例如,唐人薛能《寄終南隱者》詩(shī):“掃壇花入夢(mèng),科竹露沾衣?!痹?shī)中的$ k" S8 C8 N; l5 N
    “科竹”,就頗令今人費(fèi)解??墒?,將“砍”、 “砍伐”之義說(shuō)成“科”,在我們陜西廣大地區(qū)卻是隨處可聞的。我們用這個(gè)意思去理
    1 O- \0 N% l1 I* i9 w5 G解詩(shī)意,不就渙然冰釋了嗎?  1 |) x) ?& }, o( _8 G
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      “biāng biāng面”,也就是“餅餅面”。古人把面條叫做“湯餅”?;馃痴吆魹闊灒?yuè煮)而食者呼為湯餅,籠蒸而
    5 v: Z  A4 S2 t8 V- l5 s/ F' t6 f食者呼為蒸餅?!睘槭裁次覀冴兾鞑唤小帮烇灻妗?,而叫“biāng biāng面”呢?這是因?yàn)槲覀冴兾魅苏f(shuō)話喜歡運(yùn)用重疊式的表述方式,
    & v0 {4 o6 e! Q" R# U; r) F( p0 L7 C例如“饦饦饃”、“棍棍面”、“牛牛娃”等?!癰iāng biāng面”就和它們屬于同樣的類(lèi)型。現(xiàn)在的客家、江西以及閩東等地的方言,
    5 q  \1 s+ A0 m" j+ _1 [$ T/ ]# }仍把“餅”讀作“biāng,就是很好的證明?!?font class="jammer">7 X3 y' P3 p, T1 W- s8 i3 Q
    7 ]# x; ^9 P; c8 e* Y9 R
      “饦饦饃”。在陜西話中,還有“饦饦饃”一詞。“饦”也是餅。漢代揚(yáng)雄的《方言》和唐代段成式的《酉陽(yáng)雜俎·酒食》都說(shuō):& X6 c0 _( e: r/ X9 P9 X
    “餅謂之饦?!彼浴洱R民要術(shù)》中又稱為“餅饦”。陜西人喜歡重疊,因此,又說(shuō)成“饦饦饃”,說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn),就是饦饦”。
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    8 q2 r' G  B3 U5 I. @5 n' T    “饃饃”?!按讹灐焙髞?lái)又叫“饃饃”(又寫(xiě)作“饝?zhàn)憽钡刃误w)。方外山人的《談徵·言部·母母叵羅》即云:“京師及河南人謂
    & c' r+ j& }/ v3 N- U餅曰饝?zhàn)??!庇智迦颂朴?xùn)方的《里語(yǔ)徵實(shí)》也說(shuō):“餅曰饝?zhàn)?。凡米面食皆謂饝?zhàn)?,猶北人之謂馎馎也?!笨梢?jiàn),和“餅”一樣,“饃  W/ K1 W2 D' W6 \6 C; l5 e/ j
    饃”的概念也是比較寬的,不僅蒸的、烙的,可以稱為“饃饃”,甚至于“包子”也可以叫“饃饃”?!段饔斡洝返?5回:“又見(jiàn)兩個(gè)6 H; T5 G! h) b8 @
    總角蓬頭女子,捧兩盤(pán)熱騰騰的面食,上亭來(lái)道:‘奶奶,一盤(pán)是人肉餡的葷饃饃,一盤(pán)是豆沙餡的素饃饃?!痹陉兾髟捴?,烙餅也可
    9 _: J- K$ \' N2 n以叫“饃”。如平常把“烙餅”說(shuō)成“烙饃”。實(shí)際上就是燒餅。
    - E! R" m$ `, ?3 j+ `, k5 C5 ]% F$ [5 g9 R0 D, x; Y: ?
     
    ) w  r, b2 d, M+ s3 l6 R& K. C# `
    1 K, j/ g' X2 X* [  明明是“饃夾肉”,陜西人說(shuō)成是“肉夾饃”。明明是“面蘸蒜”,陜西人說(shuō)成是“蒜蘸面”。為什么,我猜想,這也是古漢語(yǔ)的
    % l) C/ _, {2 J) ^; A習(xí)慣。將肉夾于饃省略成“肉夾饃”,將蒜蘸于面省略成“蒜蘸面”。
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    發(fā)表于 2009-6-3 20:53:19 | 只看該作者
    頂,好貼

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    發(fā)表于 2009-6-3 21:07:36 | 只看該作者
    光老陜?cè)掃€不夠,人家古人還要唱呢
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