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東漢經(jīng)學(xué)大師王符說:
德不稱,其禍必酷;能不稱,其殃必大。
一個(gè)人沒有學(xué)識(shí),最多是個(gè)愚人,但若是德行不好,舉止不端,就會(huì)為禍一方。
所以人這一生,唯有先修得好品行,才能安穩(wěn)立世而不倒。
《史記·留候傳》中就記載了這么一個(gè)故事。
一天,張良路過一座橋,迎面走來一位胡須盡白的老人。
就在此時(shí),老人突然停下腳步,將自己的鞋子脫下,丟到橋底。
老人當(dāng)即喝道:“小子,你下去把我的鞋撿上來?!?br />
張良頓時(shí)一愣,雖有不解,但看到對(duì)方年紀(jì)很大,就依他照做。
他不僅撿回了鞋,還恭敬地將鞋撿回來穿在了老人腳上。
誰料,老人又把鞋丟了下去,并再次喚他撿鞋。
張良苦笑一聲,但仍舊照做。
如此反復(fù)三次之后,老人大贊他“孺子可教”,并傳授給他《素書》。
這就是,黃石公三試張良的故事。
正是張良始終恭敬有禮,德才兼?zhèn)?,黃石公這才決定傾囊相授。
古人常說:厚德載物,好人有好福。
只有深厚的德行,才能承載世間萬物,才能為自己迎來福氣。
但一個(gè)人若德行不夠,就無法成就大事。哪怕僥幸獲得一些成績,福緣也是淺薄的。
《菜根譚》中有言:
富貴名譽(yù),自道德來者,如山村中花,自是舒徐繁衍;自功業(yè)來者,如盆檻中花,便有遷徙興廢。
世間的財(cái)富、地位和名聲,如果是通過提高品行和修養(yǎng)所得,那么就像生長在山野的花草自然會(huì)繁茂昌盛、綿延不斷。
沒有厚德,僅靠功名、機(jī)遇或者是非法手段求得的福,就會(huì)像插在花瓶中的花,因?yàn)槿狈ιL的土壤,馬上就會(huì)枯萎。
孔子也說,子欲為事,先為人圣。
意思是說,一個(gè)人做事之前,先得把人做好。
才華可以讓人走得很快,但唯有深厚的品行,才能讓人走得更遠(yuǎn)。
無論何時(shí),修一個(gè)好德行,才能擁有好福氣。
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