正月初五財神日，鞭炮聲中話財神……

吃葡萄吐皮

正在夢中，被震耳欲聾的鞭炮聲驚醒，抬頭一看墻上的表，恰恰顯示零點整。方醒悟已經(jīng)是正月初五了，是接財神的日子。
　　
) {* F# C$ Y6 a  h　　　　不知從何年何月傳下來的習(xí)俗，讓鄉(xiāng)親們深信只要把財神接到家便可發(fā)財。因此，每到正月初五零時零分，人們滿懷發(fā)財希望，打開大門，燃香放鞭點煙花，要引起財神關(guān)注。而與接財神有異曲同工之妙的說法是今天也是“送窮日”，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統(tǒng)心理。
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, S% \, d3 C0 D( P3 J5 y3 v　　　　關(guān)于財神，民間有諸多傳說：其中最精彩也最有文字可考的是《封神榜》中的趙公明。說他原在峨眉山羅浮洞修道，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個部下。他們的職責(zé)都與財有關(guān)。道教供奉的財神，也是趙公明。
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2 A, D4 V) d; R* T1 P0 e) u　　　　其實，在民間，財神歷來就有文武之分，崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他“面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎”，極其威武的神像。而“武財神”就是劉備的義弟關(guān)云長。因為他生前特別講信用、重義氣，故為百姓所遵崇，視為守護(hù)神。隨著社會發(fā)展，現(xiàn)在店鋪中的關(guān)公已經(jīng)不再扛刀，而是只捧元寶了。
　　
/ d' J) B8 r# o) |' ?2 o8 `2 V　　　　由此想來，財神只在人心中，人人想得不一樣。對于一個相信科學(xué)的人來說，自然不會真去相信有什么“財神”。想要改善生活質(zhì)量，還得靠自己的雙手去奮斗。這些年大家都希望自己能夠發(fā)財，要發(fā)財就需要知識、友誼和身體，身體健康是財富的根本，快樂人生是財富的目的。
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. i4 g# h5 k$ |! `　　　　一些得過且過的人，或許他們真的相信了鞭炮聲能為他們帶來好運。然而，去年、前年他們都是放過鞭的，今年依舊如此。想必到了明年他們依舊會在接財神的同時在內(nèi)心里祈禱一番，然后還是一切如常。讓人想起“寒風(fēng)凍死我，明天就搭窩”的寒號鳥。老一輩人早就說，天上不會掉餡餅，要享受就得去努力，祈禱財神是沒有用的。因為他們根本就不存在，是人造出來為了安慰自己。
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! \9 C+ ?3 d8 \8 Z1 H　　　　過去說“君子不言利”，今日，誰再說不愛財那就是虛偽。因為大家都已明白“錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的”。尊重民俗，敬神拜佛是為了心靈安慰，本無可厚非。但因為過分迷財而衍生出的古怪結(jié)合常常叫人啼笑皆非。
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　　　　事實上，真正的財神就是自己。財富的獲得需要正當(dāng)?shù)呐颓趧诘碾p手。求財只是一種心愿，不必非要表達(dá)得驚天動地，即使鞭炮放得再多再響，落到地下的也只是紙屑而不是人民幣。說到底，這一天晚上，在家里喜滋滋地數(shù)錢的，估計只有那些鞭炮制造者和經(jīng)銷人了。
　　
& t3 e, X2 \* k: e! v　　　　一陣又一陣的鞭炮響催生出了這篇文字。在此衷心祝愿“財神”能真的降臨到每一個人家中，祝愿每一個人的日子“兔”飛猛進(jìn)，越過越紅火。