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做人要厚道

6 、三性
    人有三性，一天性、二秉性三習(xí)性。天性是純善無(wú)惡的。孟子說(shuō)的性善，正是指的天性。人賦的性是本性，稟性是純惡無(wú)善的，荀子主張的性惡，正是指的稟性。后天的性叫習(xí)性，習(xí)性是可惡可扇的，近朱者赤，近墨者黑。告子說(shuō)的性，可東可西正是指的習(xí)性。
4 H% V+ Y/ f3 K3 K5 s    以天性用事的會(huì)找人的好處，以稟性當(dāng)家的準(zhǔn)看人的不對(duì)。這叫什么性，招什么事。
$ |( N6 B+ `& U+ ?. V# g    天性有緣，稟性有根，前生的習(xí)性就是今生的稟性，能化去稟性（怒恨怨惱煩），天性就圓滿拉。不能化的一觸即發(fā)，像鬼迷住似的，所以叫做‘五鬼’鬧的家宅不安，，又叫做五毒，令人害病死亡，它的根最深，不易拔除。人若是降伏不住它，就難當(dāng)好人。佛說(shuō)，業(yè)力隨身，必至妄動(dòng)無(wú)明，難以成道。
* ]! D: t; y( G* h! N    習(xí)性是物欲所繞，稟性是人間煩惱。
0 i4 U0 f0 _& B    能在道德場(chǎng)中盡義務(wù)，身界算是脫出去拉。會(huì)當(dāng)人的，脫出了心界。稟性化盡，才脫出了性界。不然怎么能超出三界外呢？
0 D6 G2 C6 L- G+ M; P8 R3 ^4 F9 z9 k; m    神足即是德，神足就樂(lè)，樂(lè)就可以化稟性。脾氣化盡，因果自了。
    去習(xí)性，化稟性，圓滿天性。