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4、五行性( b$ S0 C1 f3 j' X* g
我所講的五行,是以木、火、土、金、水五個字代表來說的。和佛家的五戒、道家的五元,儒家的五常是一樣的。
: k' o, N+ x9 J 人的苦都在性子中呢!不服人是陰木,好爭理是陰火,好怨人是陰土,好分辨是陰金,好煩人是陰水。& x2 U' | f2 ?8 @# g' b- N
木性人招難,火性人受苦,土性人受累,金性人受貧,水性人受氣,像聚寶盆似的,內(nèi)里有什么,就聚什么。太上說:‘禍福無門,惟人自招’。一點也不錯,好事歹事都是性子招的。; L& Q& V0 L K. T+ p
常人的性子都有所偏。偏于火的爭理,偏于土的欺人,偏于金的傷人,偏于水的厭人,偏于木的頂撞人。能化除這一偏之性,自然得道。+ F: u( ?8 @7 k0 l9 i- }
陰木性人,抗上、不服人,好生怒氣。怒氣傷肝,頭迷眼花、兩臂麻木、胸膈不舒、耳鳴牙痛、癱瘓中風。9 @3 ^( k% \' l) N u
陰火性人,急噪、爭理、喜虛榮、愛面子,好恨人。恨人傷心、心熱心跳、失眠癲狂,音啞疔瘡。陰土性人,蠢笨蠻橫,疑心重、好怨人。怨人傷脾,膨悶脹飽,腹痛吐瀉,虛弱氣短。陰金性人,殘忍嫉妒[愛小]、虛偽好辨,好惱人。惱人傷肺,氣喘咳嗽、肺癆咯血。煩人傷腎,腰腿病痛,遺精陰萎。
, N) ]* b4 N- | 所以說什么性,就得什么病。
4 ?8 y" ?, W: F; p0 L$ ?- E 我說的五行和佛家的五戒是一樣的,生怒氣(木)便是殺,好穿衣服、求好看(火)便是淫,買東西少給一文錢(金)便是盜,好吃好東西(水)便是酒,說半句謊話(土)也是妄。) ~5 ^7 e6 p$ w$ e1 _
真木是佛的根(木性仁慈),真(陽)木性人有主意、能忍辱,能立萬物。真火是神的根,火主明理,知時達務,能化萬物,不為萬物所拘。真土是道的根,信因果,能容能化,能生萬物。別人壞是別人的因果,你不要怨他,也不要替他著急。真金是仙的根,能找人的好處找好處生響亮金,和人聚萬緣,有義氣、有果斷力,遇事迎刃而解,能創(chuàng)萬物。真水是圣的根,能認不是,認不是生智慧水,水性柔和,能養(yǎng)萬物。人如果得不著真五行,固執(zhí)稟性用事,就死在五行里拉!9 U! j3 P. v2 V6 _7 [
今生是什么性,就知道前生是做什么的。今生是火性,前生一定是當官的,今生是水性,前生一定是商人,今生是木性,前生一定是工人,今生是土性,前生一定是莊稼人,今生是金性,前生一定是讀書人。7 g: U% F& v/ w' h+ ^, e8 b
前生好打獵或好殺生靈的,今生火性就高。前生好抗上的,今生木性就大,前生好說謊的今生金性就強。前生好怨人的,今生土性就厚。
+ _' d9 Q3 h, S! E 達天時是陽火,信因果是陽土,找好處是陽金,認不是是陽水,能受氣是真陽木,這是真五行。- J" ~ Y" w/ l0 ]
現(xiàn)今的天時,人人性里都有火,火性人主貪,好爭理,所以才爭貪不已、戰(zhàn)亂不息。不爭不貪是真陽火,真陽火才能達天時(達天時不爭不貪)
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