張靈甫抗日功勛卓著 應在歷史深處解讀

金屬風暴

如果把人物事件放在整個歷史背景前來看，而不只是情緒化地追究個人對錯得失，或許歷史的真相才能看得更清楚。這點，對于如何看待民國人物張靈甫更為如此。

　　只活了44歲的張靈甫，其短暫一生除了童年處于清末外，其他時間都活在了風云際會的民國。而我們很多年輕人，可能對這位軍人的了解，多始于中學歷史課本，其中一節(jié)講述張靈甫及其74師在孟良崮戰(zhàn)役中，被陳毅、粟裕將軍指揮的華東野戰(zhàn)軍全殲，成為國共內(nèi)戰(zhàn)歷史上的經(jīng)典戰(zhàn)例。
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6 s7 R. l" N+ h$ \6 i　　但這一歷史的細節(jié)無法呈現(xiàn)張靈甫其人的生平事跡。在歷史的鏡像當中，三任妻子中有人看到的是耿直柔情的好丈夫，但張靈甫槍殺了第二任妻子吳海蘭，肯定會被認為張是魯莽殘酷的劊子手。在國共內(nèi)戰(zhàn)的時候，張靈甫一度是“國民黨反動派”，但在抗日戰(zhàn)爭期間，日軍咬牙切齒地稱其部隊為“支那第一恐怖軍”，戰(zhàn)場上最怕見這位“跛腿將軍”。也因在抗戰(zhàn)八年中連年對日血戰(zhàn)，參加過所有國民革命軍針對日軍的重大戰(zhàn)役，當時即被國內(nèi)各界黨派民眾一致推為常勝將軍、抗日名將。其帶領(lǐng)的74軍被譽為“抗日鐵軍”。

2 M' |3 ^& x  e! A1 p) U　　然而，因為經(jīng)歷過國共關(guān)系特定的歷史時期，一位因歷史而復雜的人物，曾經(jīng)被人們一度臉譜化，大多記住的是張靈甫與“驕橫自滿”、“兇悍霸道”、“自取滅亡”、“死有余辜”這些詞語相聯(lián)系在一起。
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　　實際上，在歷史的深處，張靈甫是位真正的儒將，先就讀于蔡元培時期的北京大學歷史系，后投筆從戎于1925年入黃埔四期。文武所研習之地均是當時最高學府，且善書法，真應了那句歇后語：孔夫子佩腰刀文武雙全。

　　隨著國共內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，在歷史滾滾的車輪面前，張靈甫結(jié)束了短暫的一生。死后，后人在他的家鄉(xiāng)，也就是現(xiàn)在的西安長安區(qū)東大村，為其修了一座陵墓。而這座陵墓因被重新修葺，一些人認為這是犯了“很大的政治錯誤”，張靈甫其人的功過是非，也因此又進入人們喋喋不休的爭論當中。
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+ h1 E' B' a/ `　　這樣的爭論，在相當長的歷史時期內(nèi)存在著。有人替張靈甫惋惜，有人替張靈甫不平，有人依舊念念不忘意識形態(tài)的個人選擇。在2005年，抗戰(zhàn)勝利60周年之際，張靈甫的長子張居禮終于光榮地替父親領(lǐng)到了中共中央、中央軍委和國務院頒發(fā)的一枚抗日紀念章，張靈甫將軍的抗日功績得以正名。
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/ @$ p1 s7 u1 F! l　　今天，再向歷史的這面鏡中望去，我們該用什么角度解讀張靈甫，張靈甫其人對這個民族做出過怎樣的貢獻，我們對他有過多少的誤解？但無論怎樣，他一生的功過是非，無不帶著時代的烙印。后世看待這一歷史人物，不論持以怎樣的立場，都請注意一下他所處的歷史時代。
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　　如果，只以意識形態(tài)和個人成敗論英雄，那么對于以“興起于軍旅，而死于行伍，此為天經(jīng)地義之事”為座右銘的張靈甫來說，多少有失偏頗。

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喵咪醬

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