當(dāng)今世界,許多人身處絕望之中。如果青少年如此,豈不是太可悲了?步入成年人生活的青少年,他們本來可以作為獨(dú)立、健康的個(gè)人來表達(dá)自己的一切,不應(yīng)該過著這種缺乏朝氣的生活。當(dāng)今,許多青少年既無熱情又無健康;相反,他們落入了消極、害怕的行為中。 青少年怎么會(huì)落入“我不在乎”的人生態(tài)度中呢?為什么許多人在困難面前缺乏堅(jiān)持到底的勇氣?青年人屢屢被那種“嘗試無益”的想法所懾服。他們以為一切都不可改變了、自己永遠(yuǎn)不會(huì)成功、希望總是歸于失望。多么可悲呀!要幫助他們脫離這個(gè)異軌,首先應(yīng)該了解他們是如何陷入這種境地的。
事情往往始于簡單的失望 (disappointment)。期望不斷落空,個(gè)人失敗時(shí)常發(fā)生,夢想不能實(shí)現(xiàn),挫折與消沉?xí)r常吞沒他們等等。這一切帶來幻想的破滅。青少年處于這種境地,無力對(duì)抗更多的失?。环炊鵀槭∷淌?。這對(duì)青少年來說,是非常痛苦的情感狀態(tài)。假如在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,他得不到不斷的鼓勵(lì)和寬慰,也沒人來拓展他的視野,解答他的問題,給他一個(gè)吐露心緒的環(huán)境,那么他很可能陷入非常嚴(yán)重的情感危機(jī)中。如果他對(duì)愛、寬慰和物質(zhì)的需求仍得不到滿足,他很有可能采取過激或消極的行動(dòng)。
如何對(duì)待一個(gè)陷于個(gè)人失敗中的人,特別是青少年,這是至關(guān)重要的問題。失敗的情緒常常源于看似微不足道的小事件,可能發(fā)生于任何一天。這種情況的發(fā)生源于人們所稱的“條件律”。例如,如果下述事件某一天發(fā)生在某個(gè)青少年身上,他會(huì)對(duì)他的個(gè)人能力和個(gè)人價(jià)值得出不當(dāng)?shù)慕Y(jié)論;而這些不當(dāng)?shù)慕Y(jié)論會(huì)使他接下來的狀況更糟糕。下面就列出幾項(xiàng)“條件律”的內(nèi)容。
經(jīng)常性缺乏愛與鼓勵(lì),會(huì)使人陷入嚴(yán)重的情感危機(jī)中。
假如:
●假如某青少年在家里從未聽到過 “干得好 ”、“好樣的 ”或者 “選得好 ”這樣的話語。
●假如有一天一個(gè)朋友將另外一個(gè)人當(dāng)作更好的朋友。
●假如某少女的父母從未曾表達(dá)過對(duì)她的愛。
●假如某少男在學(xué)校的測驗(yàn)中未得到他認(rèn)為應(yīng)得到的分?jǐn)?shù)。
●假如無人愿與某少女共進(jìn)午餐。
●假如同齡異性無人傳遞浪漫之意。
●假如一個(gè)玩笑傷害了某少男的感情。
●假如某少女無法與人傾訴父母離異帶來的痛苦。
●假如某少男無力購買時(shí)髦的衣物。
●假如某少女的父母不怎么關(guān)心她在學(xué)校的生活。
●假如某少男在回家的路上遭到狗的追逐。
●假如某少女遭到公共汽車司機(jī)的侮辱。
●假如某少男在音樂會(huì)上彈錯(cuò)了一個(gè)音符。
●假如某少女在球賽上接漏了一個(gè)球。
那么:
●那么某少年會(huì)被痛苦所吞沒。
●那么他會(huì)相信自己遭到了失敗。
●那么他會(huì)退縮一旁陷入孤獨(dú)而無法自拔。
●那么他的頭腦會(huì)經(jīng)常變得麻木。
●那么他會(huì)感覺困惑。
●那么他會(huì)情緒癱瘓。
●那么他的挫折感會(huì)與日俱增。
●那么他會(huì)回避他人和回避痛苦的現(xiàn)實(shí)。
青少年生活中的這種行為稱為離群(disassociation),這種回避會(huì)導(dǎo)致離群。面對(duì)這種痛苦,有人采取的是拒之門外、置之不理的方法。
他們感到別無他法也得不到幫助;他們感到無處容身,感到求助無門。他們開始自筑圍墻,因?yàn)樗麄兏杏X自己的情感得不到援助,自己的需求得不到滿足,感覺得不到愛和他人的認(rèn)可。隨著時(shí)間的推移,這種圍墻日益增高,直到這個(gè)受傷的少年深鎖于高墻之內(nèi)??上О。邏o助于問題的解決,只能加深這種痛苦。青少年如果身處絕望中,那么他對(duì)于愛、被認(rèn)可、歸屬感、寬慰感和個(gè)人價(jià)值的需求是得不到滿足的。
迷失(disorientation)就是他的現(xiàn)實(shí)。他憎恨這種封閉狀態(tài)!必須有某種東西來充實(shí)他的生活,給他以希望和意義。他不能在自己的失望所帶來的孤獨(dú)避難所里存活下來。他生活之墻的縫隙應(yīng)該被修補(bǔ)!許多人在這種狀態(tài)下試圖取得權(quán)力或者達(dá)到某種目的來征服他正感受到的這種痛苦。對(duì)一些青少年而言,真理、道德、正直與誠實(shí)成了互不相關(guān)的問題。消除痛苦成了惟一的目的。生活的痛苦令他們?nèi)绱丝謶趾兔曰?,以至于他們不擇手段地尋求解脫,而不顧這會(huì)給他們自己和他人造成怎樣的影響。
迷失之后緊接著就是隔絕(disengagement)。追求脫離的青少年在行為和情感上都尋求從他的家人和他所處的社會(huì)隔絕開來。他們以消沉、不斷反抗或者自殺的方式使自己與外界隔絕。處在這一階段的青少年有的很容易與犯罪、吸毒和身體虐待等生活方式糾纏在一起,而另一些則容易受到團(tuán)伙或邪教的欺騙。
“承諾 ”給他們以希望或目標(biāo)的任何人或者事物,不管其帶有多大的危險(xiǎn),都可能吸引他們的注意力,令他們參與其中。他們毫無覺悟地隨波逐流,與過去、傳統(tǒng)、文化甚至家庭分道揚(yáng)鑣。任何供給他們擺脫苦惱和孤獨(dú)的依稀希望,他們都不惜一試。
這種痛苦的行為方式可能給他們的人生帶來毀滅性后果。他們的生活方式常常走向兩個(gè)極端?;蛘邘е鴿M腹恥辱、沮喪,甚至想到要自殺。懷有這種心態(tài)的人可能會(huì)這樣想:我毫無指望,沒人在乎我,我永遠(yuǎn)都不會(huì)跟現(xiàn)在有什么不同,我找不到出路,我如此努力地尋找過,結(jié)果失敗得如此悲慘,嘗試又有何益?或者,他們公開反抗,生活中常常自我欺騙。處于這種心態(tài)的人可能會(huì)說:“我有權(quán)得到我能獲取的一切享受和權(quán)力。我理應(yīng)不被無聊和痛苦所擾,我一定要得到它,不管代價(jià)有多大,不管遇到什么困難!”這可能導(dǎo)致他們加入團(tuán)伙或者邪教,染上毒品,或者采取給他們帶來毀滅性后果的有害行動(dòng)。
怎樣才能阻止這種惡性變化的腳步?“生活教育”加入到這場斗爭之中,幫助各位教育工作者和家長及早制止這種惡性趨勢。我們的愿望是將課堂變成與學(xué)生交流的場所,在那里,你可以就人生重大問題與他們交流,幫助他們塑造健全的人格,增進(jìn)他們的情感健康,并向他們提供可奉為楷模的人生典范。 |