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    《藏謎——牧人之歌》—我心中的格薩爾王

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    發(fā)表于 2011-7-20 11:58:09 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
    9 |' P( ]1 {) L. M, _* Y( B
    3 A4 f& m" `) m1 \8 Q
    《牧人之歌》歌曲講述了歌手藝人懷著對格薩爾的崇敬,為了追求心中的夢想,也為了地能夠更多了解和歌頌這部史詩,而獨自踏上了尋找心目中的格薩爾之路,使其與自身的音樂創(chuàng)作結(jié)合,有過迷茫、有過孤單、有過歡聚、有過分離……而他卻如牧人選擇琴弦般堅定,毅然地堅持著這條尋找之路……: `4 p5 k7 j+ {- n
    《藏謎——牧人之歌》—我心中的格薩爾王,享有世界最長英雄史詩美稱、震撼世界的雪域奇葩——《格薩爾王傳》,是我國藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩。它內(nèi)容豐富、卷帙浩繁,其手寫本、木刻本文獻數(shù)量就多達200多部,近千萬詩行,遠遠超過了只有數(shù)萬詩行的希臘史詩和印度史詩的總和?!陡袼_爾王傳》不僅是一部偉大的民間文學(xué)作品,而且是學(xué)術(shù)界研究藏族的社會狀況、經(jīng)濟生活、歷史文化、民族交往、軍事戰(zhàn)爭、道德觀念、宗教信仰以及文學(xué)藝術(shù)的一部內(nèi)容博大精深的百科全書。《格薩爾王傳》研究已經(jīng)成為當(dāng)今一門國際性的學(xué)科——“格薩爾”學(xué)。
    " V8 S8 V" u; q, c史詩講述了格薩爾的一生,史詩在千百年的流傳過程中,故事主人公格薩爾由人到神,融入了藏民族傳統(tǒng)的宗教思想觀念,充滿了神與神話的色彩。) G: P0 d. I9 k$ X$ b  X. z: L* T
    《格薩爾王傳》是通過世代民間藝人的口耳相傳而形成的民族共同記憶,他們是這部偉大史詩的創(chuàng)作者和傳播者。歷史上的格薩爾藝人大多是出生于社會最底層的貧民,幾乎都是目不識丁的文盲,以四處游吟為生;但他們無師自通,記憶超群,有的能說唱幾十部甚至上百部作品;他們才華出眾,思維敏捷,詞句精妙,充滿瑰麗多彩的藝術(shù)神韻,令聽者嘆為觀止。
    1 ~5 `2 D9 {6 T; u$ R% n' [7 F$ Q容中爾甲是最早涉足通俗歌壇的現(xiàn)代藏族著名歌手之一。近年來,容中爾甲取《格薩爾王傳》史詩的文化和歷史題材,用其不平凡的音樂天賦以及自身創(chuàng)作思路捕捉史詩的神奇脈搏,以嶄新的手法首次推出《格薩爾》歌曲專輯。它運用現(xiàn)代通俗唱法,用音樂導(dǎo)演了史詩的情境與故事,并塑造出自己心目中的“格薩爾”,以此表達對這位偉大英雄形象的崇敬和贊頌。我們認為, 這部專輯比普通唱片更具鮮活的臨場感和真實的主題感,其豐富的想象力,感人的音樂層,使史詩《格薩爾王傳》展現(xiàn)出蕩氣回腸且發(fā)人省思的神韻,以其獨特的藝術(shù)感染力弘揚了《格薩爾王傳》文化的精神內(nèi)涵。
    ( t- O* I6 U( o1 R4 \$ i  @* U( s0 @0 V/ O  i
    牧人之歌
    . M/ q& Y3 A0 u' N8 |3 v作詞:容中爾甲& z2 ]6 w; [: N2 |# u: A4 ], r
    作曲:馬玉龍, j0 \$ v9 O& p3 B$ x( s
    演唱:容中爾甲' m# r' C5 Y1 f8 V* T7 I6 ~
    孤獨的雄鷹選擇藍天,選擇了穿云的翅膀。
    ( U- ~1 k( Z! Y' }% I( W, _穿過了黑夜穿過了風(fēng),云后的太陽還在遠方。( |( N3 ^+ N# D5 r
    孤獨的牧人選擇琴弦,選擇了緣定的流浪。  s+ T; |! E5 K4 `; F4 e* A
    遠古的歲月遠古的歌,就像河水心中流淌。
    4 @# Q3 P# n, H5 H遙望蒼茫的大地蒼茫的天,: E( V, q1 @  u/ N' P- z
    飛翔,為了那夢中美麗的天堂。2 e1 a6 f$ I( l" j7 `
    踏上風(fēng)雨的人生風(fēng)雨的路,$ e  I$ {* X8 m5 {% _' O
    歌唱,為了那心中美麗夢想。% `: w% n5 }6 @
    - @! p* s+ h/ A& w
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