鄠邑區(qū)五竹街道吳家寨戲班百年紀(jì)事 作者：朱文光（76歲）

筱竹聽(tīng)雨

一、追溯起源

       吳家寨村民風(fēng)淳樸、村民勤勞善良，男女老少皆熱愛(ài)文藝。戲班起源于何時(shí)，年深久遠(yuǎn)，沒(méi)有真實(shí)的記載。只聽(tīng)老人說(shuō)，在清嘉慶年間，有一吳姓先生在潼關(guān)做生意，學(xué)會(huì)了念坐場(chǎng)曲子，且會(huì)彈三弦，自彈自念。據(jù)說(shuō)此人是我村吳西林（外號(hào)麻六神）他祖爺。年老時(shí)落葉歸根，帶著三弦回村，慢慢教會(huì)了村里的年輕人，逐步發(fā)展成坐場(chǎng)曲子班。一代代承傳，到了清末民初，已有三、四代之多，并把原來(lái)的坐場(chǎng)唱念發(fā)展成就地表演形式（叫跑地游），口里唱著曲調(diào)戲詞，配上音樂(lè)，年輕人表演竹馬、錢(qián)竿。到了二十世紀(jì)初，又逐步把跑地游、坐場(chǎng)曲子搬上舞臺(tái)，發(fā)展成眉戶(hù)、秦腔戲班，很受群眾歡迎。

（2008年戶(hù)縣“眉戶(hù)曲子”申遺時(shí)的資料圖片，左二為作者）

       上世紀(jì)初，具體年份不詳。當(dāng)時(shí)在村里有影響力的大戶(hù)蔣寶成，排行老八，人稱(chēng)“八箱主”，和本村有聲望的老藝人吳志賢合伙，自己出資購(gòu)置戲箱，招收學(xué)生，聘請(qǐng)教練，練功練唱（叫納窩子），在村上辦起了蔣家戲班。教練有孫老四、疙瘩子，哪里人不詳。與學(xué)生同吃同住、口念身教。那時(shí)人們沒(méi)什么文化，憑口口相傳，一個(gè)冬三個(gè)月就要出戲。以眉戶(hù)為主，也唱秦腔，人稱(chēng)“風(fēng)攪雪”。邊演出邊排戲，叫以戲養(yǎng)戲，巡回于周至、戶(hù)縣、長(zhǎng)安、興平、武功一帶演出，深受廣大觀(guān)眾歡迎。
       由于戲班子在村里經(jīng)常排練，許多江湖藝人也常來(lái)村里搭班唱戲，村民耳濡目染，男女老少都會(huì)哼幾句，當(dāng)時(shí)廣為流傳著吳家寨的“爛眉”嘹咋咧，堡子三歲娃都會(huì)唱戲。這樣一代接一代傳承，到現(xiàn)在大概有七、八代之多。
       解放前夕，箱主吳志賢和藝人蔣玉花領(lǐng)班在周至縣啞柏扎園子賣(mài)戲。由于時(shí)局動(dòng)蕩，戲班貼賠了，戲箱被當(dāng)?shù)卮蟮刂骼铨堅(jiān)缈垩?。解放后?964年村上曾派吳正民（吳志賢之子）和吳岐周帶介紹信去啞柏追要戲箱。周至縣文化局解釋說(shuō)解放初李龍?jiān)绫欢榈刂?，是收繳了一副戲箱，放了一段時(shí)間，無(wú)人認(rèn)領(lǐng)，后來(lái)上繳到咸陽(yáng)地區(qū)了。由于時(shí)隔十多年，行政機(jī)構(gòu)幾經(jīng)變更，無(wú)法查找，此事就這樣不了了之。

二、曲調(diào)及配器

       坐場(chǎng)曲子是以唱為主，樂(lè)器伴奏。曲調(diào)及其復(fù)雜，僅大調(diào)就有七十二大調(diào)，如月調(diào)、背弓、老龍哭潭、黃龍滾、祭調(diào)、邊官、吹腔、、、、等等；小調(diào)如崗調(diào)、採(cǎi)花、勞子、尖剪花、小四景、、、、等。曲子調(diào)路多且難學(xué)。有的拖腔過(guò)長(zhǎng)、拐彎多，不好掌握，但學(xué)會(huì)后卻好唱好聽(tīng)。因?yàn)槊紤?hù)一般都是四分之二節(jié)拍，都在重拍上開(kāi)口，節(jié)奏好掌握，不像秦腔板眼變化之大。調(diào)的高低都定在F調(diào)（即四眼調(diào)），主要配器有三弦、二胡、平調(diào)板胡、笛子，打擊樂(lè)有銳子（也叫碰鈴）、四頁(yè)瓦、小碟子。
       秦腔自樂(lè)班一般不帶表演，以唱為主。但所用的音樂(lè)過(guò)程不能減少，尤其武樂(lè)，該用的銅器過(guò)程都要用到，和大戲一樣。調(diào)的高低取決于演員嗓音的好壞。有的定為G調(diào)（即三眼調(diào)），由于G調(diào)太高，一般演員都吃不消，現(xiàn)在大都定為F或升F調(diào)（即四眼調(diào)）。樂(lè)隊(duì)分文、武場(chǎng)面，文場(chǎng)面以板胡為主，配器有二胡、笛子、三弦、揚(yáng)琴、大提琴；武場(chǎng)面有暴鼓、干鼓、堂鼓、鉤鑼、鐃鈸、小鑼。上舞臺(tái)表演不管秦腔、眉戶(hù)全部銅器都用。

三、吳家寨戲班各個(gè)時(shí)期所培養(yǎng)的優(yōu)秀人才及優(yōu)秀劇目

       過(guò)早的沒(méi)有材料記載，也不知道名字，無(wú)法考證。只知上世紀(jì)初有名老藝人張記讓?zhuān)詮椚覟橹?，秦腔眉?hù)都在行，鄉(xiāng)黨都叫他“彈弦三”。由于技術(shù)好，江湖上都說(shuō)他是潼關(guān)以西的好把式，1952年因病去世。老藝人喬榮堂排行老三，都稱(chēng)三叔、三爺。他既能彈、又能拉、且能唱，聲音洪亮，自彈自唱。他念的《克財(cái)鬼變驢》最為拿手。解放后在“百花齊放”、“百家爭(zhēng)鳴”方針的號(hào)召下，1953年正月吳家寨曲子社在戶(hù)縣參加了坐場(chǎng)曲子匯演，喬榮堂被當(dāng)時(shí)的西北戲曲研究院聘請(qǐng)為音樂(lè)教師。1958年大躍進(jìn)時(shí)期回到戶(hù)縣火箭文工團(tuán)，后回鄉(xiāng)一直活躍在各戲曲團(tuán)體，1996年去世。老藝人吳平、吳十三、吳志英、吳景西、朱志厚、吳德貴、吳景寶等在冬閑或雨天就集中在一起念坐場(chǎng)曲子，引來(lái)男女老少旁聽(tīng)圍觀(guān)。老藝人吳平念的《女寡婦驗(yàn)田》聲情并茂，聲音清脆細(xì)膩，非常動(dòng)情，聽(tīng)眾們都跟著流淚，群眾給他起藝名叫“旦碗花”。吳貴德念的《敬德訪(fǎng)白袍》也叫《黑訪(fǎng)白》，聲音渾厚洪亮、堅(jiān)韌有力；吳景寶念的《臟婆娘》，群眾聽(tīng)了都捧腹大笑。吳景西既能彈三弦、也能唱，且學(xué)的調(diào)路最多，青年人都向他請(qǐng)教。張仁義受其父“彈弦三”的熏染，自幼三弦彈的最好，是曲子社的一把手。
       自從有了曲子自樂(lè)班社，村民農(nóng)閑了就在一起探討戲曲知識(shí)，老一輩傳授給年青一代，懂多少就教多少，從不保守。
       蔣家班在此期間培養(yǎng)出了一批青年演員，其中以“八箱主”的兒子蔣玉花（藝名“水水娃”）最為出色。由于其父蔣保成就是曲子社的骨干，據(jù)老人說(shuō)“八箱主”演《打路》中的老旦，把膝蓋都磕出血了，群眾說(shuō)“八箱主”演《打路》憑絆呢。蔣玉花自幼受其父的熏染，七、八歲就能唱曲子，十二、三歲就能出臺(tái)演戲，他的扮相清素俊俏、聲音甜潤(rùn)細(xì)膩，扮演的“柴郡主”、“黃桂英”等一出臺(tái)就轟動(dòng)了觀(guān)眾。后來(lái)隨戲班巡回于戶(hù)縣、周至、長(zhǎng)安等地演出，有了一定的名氣。都知道吳家寨有個(gè)“水水娃”。他后來(lái)又在名老藝人黑娃、孫老四的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)秦腔，《三娘教子》、《趙五娘吃糠》、《賣(mài)苗郎》等戲，主攻青衣正旦。解放前夕在西安西關(guān)和狄寨原上賣(mài)戲，和秦腔宗師李正敏同臺(tái)，又拜李正敏為師，同時(shí)又得著名藝人孟遏云、李正華的指導(dǎo)，演技大有長(zhǎng)進(jìn)，表演真切、動(dòng)情真哭；戲詞又請(qǐng)教社會(huì)名流張逢會(huì)老先生指導(dǎo)。他演的《三娘教子》比別的戲詞多，把《三字經(jīng)》包括完了，唱念做打造詣極高，活躍于周、戶(hù)、長(zhǎng)安、興平、武功、甘肅平?jīng)?、青海等地，名聲大振。?dāng)時(shí)到處傳說(shuō)寧可不吃不睡，也要看水水娃的真哭，特別是他演的《賣(mài)苗郎》、《趙五娘吃糠》，臺(tái)下哭聲一片。演《天仙帕》中的公主瘋婆娘又哭又笑，更是逼真。1957年4月，應(yīng)陜西省藝人匯演大會(huì)的邀請(qǐng)，演出了《林英哭五更》，陜西省秦腔大事年表都有記載。解放后又在青海、甘肅、陜西興平、淳化劇團(tuán)做職業(yè)演員。1961年因家庭困難回鄉(xiāng)，同年又在周至宋兵村教戲一年多；1963年任吳家寨村劇團(tuán)教練兼導(dǎo)演，培養(yǎng)了一大批男女青年演員；1971年因病去世，終年51歲。
       蔣家班還有不少優(yōu)秀演員，如吳岐周、陳玉杰、索中玉等，都活躍在民間劇團(tuán)。當(dāng)年排的眉戶(hù)戲有《鐵腳墳》、《李三娘推磨子》、《火焰駒》、《臟婆娘》、《走南陽(yáng)》、《賣(mài)道袍》等。
       1952年村上組織青年人辦起了秦腔自樂(lè)班，利用冬閑和雨天在一起練習(xí)。后來(lái)又請(qǐng)?jiān)诒敬迓鋺?hù)的老藝人孫老四指導(dǎo)，排練走場(chǎng)表演。群眾大力支持，提供場(chǎng)地，燒茶送水。當(dāng)時(shí)父子、兄弟同上陣，熱火朝天。演員有蔣俊西（水水娃他弟弟）、張仁昇（彈弦三的大兒子）、吳景西（老藝人吳十三的兒子）、吳岐周（水水娃的師兄，也是老藝人吳平的兒子）、蔣宏緒（水水娃的侄子）、高宏建、王志德、王潤(rùn)民、千云中、吳致亮等，所排的戲曲有《打鎮(zhèn)臺(tái)》、《拆書(shū)》、《逃國(guó)》、《雙背鞭》、《蘇武廟》、《全家?！贰ⅰ独油胗?jì)》、《黑保打草鞋》、《斬秦英》等，其中蔣俊西、張仁昇、吳岐周很出色，特別是蔣俊西，須生嗓音洪亮、出音高亢、韻味悠長(zhǎng)，很受群眾歡迎，大家都說(shuō)水水娃他兄弟唱的美。
       有一次蔣俊西從西安步行回戶(hù)縣，在路上唱起了桄桄亂臺(tái)，唱了一句《逃國(guó)》中的“我不敢高聲哭暗把淚掉”，前三個(gè)字剛一出口，把在地里干活的人驚的都站起來(lái)了，都不干活了，都說(shuō)這是哪里的把式，唱得咋這么美，出音can火、韻味濃厚。張仁昇的《四郎探母》、《全家?！忿喟鍋y彈像牛吼一樣，音味特別濃厚。吳岐周須生花臉不懼，扮相、臺(tái)架特別好，曾在新疆焉耆劇團(tuán)工作，三年困難時(shí)回家，活躍在各民間劇團(tuán)。
       文武場(chǎng)面也培養(yǎng)了好多人才，原來(lái)蔣家班里的吳敬希、吳正民弟兄二人既學(xué)表演、又學(xué)司鼓，后來(lái)因嗓音倒倉(cāng)，成了專(zhuān)職司鼓，行走于江湖搭班唱戲，為村上培養(yǎng)出張炳武、張茂義司鼓和其他敲銅器的人。文場(chǎng)面有張茂才的板胡、千云中的二胡、張仁義（彈弦三的二兒子）的三弦，大戲、坐場(chǎng)都參加，當(dāng)時(shí)非?；钴S，在戶(hù)縣東鄉(xiāng)挺有名氣。有一次在谷子硙烘房唱自樂(lè)班，房前屋后、屋里屋外全是觀(guān)眾，屋內(nèi)樓上、房梁上都是人。唱了一回，群眾要求再唱一回，唱的落不了臺(tái)，都說(shuō)吳家寨的戲就是美，過(guò)癮！
       吳家寨眉戶(hù)戲、坐場(chǎng)曲子在戶(hù)縣很有名氣，戶(hù)縣縣誌有所記載。但隨著時(shí)代的發(fā)展，念坐場(chǎng)曲子的越來(lái)越少，為了搶救這一文化遺產(chǎn)，戶(hù)縣文化館張福水、曹希彬等工作人員多次帶上照相機(jī)、錄音機(jī)，來(lái)吳家寨找老藝人喬榮堂、吳景西、吳平、張仁義、千云中、吳景寶等人錄音多次，后又召集大家到戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)展覽館、戶(hù)縣文化館錄音記載，并譜上曲子、匯編成書(shū)，即《戶(hù)縣曲子匯編》，由出版社出版。前輩的老藝人都相繼故去，健在的也都年近八旬，唯恐這一非遺劇種失傳，近幾年戶(hù)縣文化館在各曲子社抽調(diào)人員舉辦戶(hù)縣曲子學(xué)習(xí)班，我村吳振威、朱文光、張志賢（彈弦三的孫子）有幸被邀請(qǐng)參加，聘請(qǐng)研究院吳德、薛天信輔導(dǎo)，挖掘整理曲子調(diào)路及劇目，戶(hù)縣文化館有留影資料記載。

四、年輕一代的崛起

       村里前輩經(jīng)?；顒?dòng)演出，對(duì)下一代的傳承和影響奠定了基礎(chǔ)。出現(xiàn)了一大批青年愛(ài)好者。1962年春由團(tuán)支部組織青年，朱文光執(zhí)筆創(chuàng)作了眉戶(hù)小戲《翁媳相認(rèn)》，由蔣玉花導(dǎo)演、朱文光、吳彩玲演出，在公社參加了匯演，得到了好評(píng)。1962年冬又排演了《鐵算盤(pán)》，由朱文光、蔣宏星（水水娃的兒子）、吳彩玲演出，一炮走紅，參加了公社文工團(tuán)巡回演出。后來(lái)團(tuán)支部組織成立了文藝組，在此期間由朱文光、張志賢、張俊武執(zhí)筆自編了眉戶(hù)現(xiàn)代本戲《仇恨記》，由蔣玉花導(dǎo)演、朱文光、吳振奎、吳會(huì)玲、千秀娥、吳彩玲等主演，轟動(dòng)一時(shí)，本村群眾積極性更加高漲。1963年，在村黨支部、團(tuán)支部的安排組織下，招收男女青年愛(ài)好者，成立了文藝宣傳隊(duì)，由朱文光、吳振奎擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)，由老藝人蔣玉花、吳岐周擔(dān)任教練，組織隊(duì)員練功排演；文武樂(lè)隊(duì)由張炳武、張茂義、張俊杰、蔣俊西、劉志成、張俊武、吳幸民、張仁義、吳致儒、喬榮堂、千云中組成。到了冬季排了眉戶(hù)現(xiàn)代戲《兩顆鈴》，由吳振奎、朱文光、吳會(huì)玲、朱文杰、吳彩玲、吳景寶、侯明等主演。吳致儒精心于燈光、布景等舞臺(tái)設(shè)計(jì)，大大提高了舞臺(tái)效果。第一次在村老戲樓上彩排演出，十里路以外的觀(guān)眾都趕來(lái)觀(guān)看，人山人海，村子里到處都是看戲的人，一下子轟動(dòng)了戶(hù)縣東鄉(xiāng)。由此吳振奎、朱文光一下子出了名。由于當(dāng)時(shí)條件有限，可惜沒(méi)留下一點(diǎn)影像資料，非常遺憾。這一時(shí)期，吳家寨的戲也在戶(hù)縣有了更廣泛的名聲。同時(shí)也激起了堡子群眾的積極熱潮，人人獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、捐獻(xiàn)物資，大家把自己壓箱底的旗袍、呢子大衣、長(zhǎng)筒馬靴都捐了出來(lái)，能工巧匠加工自制服裝道具，在大隊(duì)委員會(huì)、黨支部的支持下，購(gòu)置幕布、服裝、燈光等舞臺(tái)設(shè)備，有了完整的箱底。
       1964年老戲被全面禁演，以現(xiàn)代戲?yàn)橹?，成立了吳家寨業(yè)余劇團(tuán)，由朱文光任團(tuán)長(zhǎng)、吳振奎任副團(tuán)長(zhǎng)。在此期間排演了眉戶(hù)現(xiàn)代戲《苦菜花》、秦腔《野火春風(fēng)斗古城》。文化大革命時(shí)期改為毛澤東思想宣傳隊(duì)，排演了樣板戲《紅燈記》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《白毛女》，配合運(yùn)動(dòng)還排了《槐樹(shù)莊》、《烽火峪》，還有好多小節(jié)目，如《老兩口學(xué)毛選》、《魚(yú)水情》、《林彪緊跟毛主席》等，很受群眾歡迎。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐演出，培養(yǎng)了一大批出色演員。
       這段時(shí)間大隊(duì)書(shū)記張炳武親自坐鼓，他不懂簡(jiǎn)譜，憑著死記硬背把每一本戲的曲子、銅器背下來(lái)，達(dá)到要求的效果。張俊武的板胡、吳幸民的二胡技術(shù)都很好，大家配合默契。張俊武因自樂(lè)班活動(dòng)場(chǎng)地就在他家馬房，他受熏染，自幼就練習(xí)，六歲就能拉二胡，后來(lái)又練習(xí)板胡、三弦，技術(shù)精通；吳幸民精通樂(lè)譜，善于鉆研創(chuàng)新，提高了演出效果。
       演員中吳振奎、朱文光、朱文杰、張淑云、李春霞、張春蘭、千秀娥、吳會(huì)玲、張芳琴等在觀(guān)眾中有相當(dāng)?shù)穆曂?。吳振奎演的英雄人物楊子榮、楊曉冬、李玉和、吳志海等扮相端莊大氣、聲音渾厚味濃、臺(tái)架很好。朱文光多才多藝，正反角色都能出演，把反派角色更是刻畫(huà)的入木三分。如他飾演的《兩顆鈴》中的103、《苦菜花》中的王柬芝、《沙家浜》中的刁德一等人物，把陰險(xiǎn)、狡詐、狡猾的一面完全展現(xiàn)出來(lái)，和吳振奎的正面人物形象形成強(qiáng)烈的反差對(duì)比，大大提高了戲曲表演的效果。觀(guān)眾稱(chēng)吳振奎、朱文光是吳家寨劇團(tuán)的兩根強(qiáng)硬的臺(tái)柱子。朱文光出演的正派角色有《白毛女》中的楊白勞、和張芳琴演的《魚(yú)水情》、《林彪緊跟毛主席》中塑造了革命老人的英雄形象，參加秦鎮(zhèn)賽區(qū)獲獎(jiǎng)。他才藝全面、能編會(huì)寫(xiě)，在師父蔣玉花的指導(dǎo)下，集演員、編劇、導(dǎo)演于一身，群眾甚至編成順口溜流傳：“朱文光真能干，褂子一披臺(tái)前站，不當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)當(dāng)教練”。在宣傳計(jì)劃生育期間編寫(xiě)了秦腔折子戲《親家倆》，親自導(dǎo)演排練，代表五竹鄉(xiāng)在戶(hù)縣參加匯演獲得一等獎(jiǎng)。朱文杰扮演《沙家浜》的郭建光、《智取威虎山》的203都很出色，特別是《斗古城》中的關(guān)敬陶，一聲苦音叫板“大姐呀”，臺(tái)下頓時(shí)掌聲四起。
       女演員中張淑云演《苦菜花》的娟子?jì)?、《斗古城》中楊曉冬他媽?zhuān)曇?、扮相百分之百是?biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村老太太，其實(shí)她還是個(gè)沒(méi)出閨閣的姑娘。千秀娥演的《斗古城》中的韓小燕扮相俊俏、聲音細(xì)膩，李春霞演的銀環(huán)、吳會(huì)玲演的金環(huán)扮相都非常漂亮。張春蘭演的關(guān)太太穿上旗袍，更是別具一格。張芳琴演白毛女對(duì)劇情領(lǐng)會(huì)深刻、表演認(rèn)真，和朱文光出演了《魚(yú)水情》，被戶(hù)縣劇團(tuán)錄取。
       吳家寨劇團(tuán)1967年正月應(yīng)武功縣大韓店邀請(qǐng)，前往表演。那時(shí)交通不便，用馬車(chē)?yán)膽蛳?，女的坐馬車(chē)，男的步行，坐船過(guò)渭河，由興平到武功，一路群眾都知道河南水水娃領(lǐng)的戲班子過(guò)河北來(lái)了（指渭河南北），要和三意社對(duì)臺(tái)呢！到大韓店第一場(chǎng)演《白毛女》，下午五六點(diǎn)中觀(guān)眾由四面八方像潮水一般涌向戲臺(tái)，有騎車(chē)的，有趕著馬車(chē)?yán)先撕秃⒆拥?，有扶著老人手拿凳子的，比交流?huì)的人還要多，可謂“萬(wàn)人空巷”。戲還沒(méi)開(kāi)演，臺(tái)子底下就擁擠起來(lái)了，為維持現(xiàn)場(chǎng)秩序保證演出順利進(jìn)行，村上派了十幾個(gè)民兵手拿著長(zhǎng)竹竿一字排開(kāi)，由臺(tái)口跳下去，齊向后打，場(chǎng)面混亂，娘哭娃喊，大概半個(gè)多小時(shí)人們才安定坐下來(lái)。在大韓店演出了三天，名聲傳遍了武功縣，寫(xiě)戲的人不斷，巡回了幾處，名字都記不清了。最后在普集演了三場(chǎng)，傳說(shuō)兩派鬧事，可能要發(fā)生武斗，怕不安全，因此才急匆匆撤回。

五、傳承和發(fā)展

       改革開(kāi)放后，老戲全面恢復(fù)，1982年由吳振奎、朱文光、張俊武、吳幸民、吳致儒自籌資金辦起了戲?！芭d秦劇社”（吳致儒后來(lái)因故退出），在長(zhǎng)安、戶(hù)縣、周至招收學(xué)生六十余名，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)老師董志杰、任新敏、段育民、馮玉琴等任教，教授專(zhuān)業(yè)戲劇基礎(chǔ)知識(shí)。雖然當(dāng)時(shí)條件艱苦、設(shè)備簡(jiǎn)陋，但老師和學(xué)生團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，克服重重困難，泥里土里摸跌滾打，經(jīng)過(guò)幾年的努力，培養(yǎng)出了一批好學(xué)生。其中有近十名學(xué)生被外縣、外省劇團(tuán)錄用。排的本戲有《黑叮本》、《游龜山》、《游西湖》、《軟玉屏》前后本，《八件衣》、《周人回府》、《大報(bào)仇》、《五典坡》、《秦香蓮后傳》、《安安送米》、《張古董借妻》、《回荊州》等，還有好多折子戲。曾巡回于戶(hù)縣、周至、長(zhǎng)安、華縣、洛南、旬邑等地演出，深受廣大觀(guān)眾的喜愛(ài)。

（1983年吳家寨戲校師生合影，第二排左二為作者）

       改革開(kāi)放初期，學(xué)生們對(duì)商品糧戶(hù)口都很向往，學(xué)校幾經(jīng)努力，無(wú)法解決這一問(wèn)題，1987年被迫停辦，但培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生至今仍然活躍在省內(nèi)外各劇團(tuán)。
       縱觀(guān)吳家寨戲曲文藝的發(fā)展歷程，從古至今，人老幾輩、男女老少都愛(ài)好唱戲，代代相傳。但由于時(shí)代變遷，社會(huì)發(fā)展，信息時(shí)代來(lái)臨，文藝宣傳形式多樣化蓬勃發(fā)展，歌曲、舞蹈、音樂(lè)等娛樂(lè)內(nèi)容吸引大眾，電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒體更是便捷，如今的年輕人對(duì)戲曲形式接受度很低，不了解戲曲歷史文化，更談不上傳承。戲曲發(fā)展面臨青黃不接，原來(lái)的老藝人大都亡故，在世的也已年屆八旬，力所不及，只能寄托于青年一代把這一非遺文化繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)。

墨香軒人劉

看過(guò)巜兩顆鈴》，朱文光先生導(dǎo)演兼主演，確實(shí)很好，名氣很大。

大王農(nóng)行李

我村的故事太多太多，回想起來(lái)讓人百感交集。此文中的好多人就是我的本家長(zhǎng)輩、姨、姐等，為他們那些人那些年的執(zhí)著、質(zhì)樸的思想、困苦中的樂(lè)觀(guān)感動(dòng)。愿健在的他們享受現(xiàn)在的幸福。

問(wèn)天誰(shuí)做主

吳家寨的水水娃很有名氣

吳利民

詩(shī)一首題目吳家寨
時(shí)光踏過(guò)的地方，
揮飄著五彩的幕帳，
開(kāi)幕――百十畝地的農(nóng)場(chǎng)，
養(yǎng)育了時(shí)代秦腔，
大隊(duì)開(kāi)工，小隊(duì)分糧，
奏響了文藝樂(lè)章。
幾代人的積累，多少人的辛勞，箱底雄厚，
今在何方·
落幕――村子無(wú)光。

觀(guān)滄海

老先生了不起！

永恒

吳平是我姥爺，吳岐周是我大外公，吳振威是我外公。

吳利民

i詩(shī)一首《吳家寨
時(shí)光踏過(guò)的地方，
揮飄著五彩幕帳，
開(kāi)幕――百十畝地農(nóng)場(chǎng)，
養(yǎng)育了時(shí)代秦腔。
大隊(duì)開(kāi)工，小隊(duì)分糧。
奏響了文藝樂(lè)章，
幾代人的積累，
多少人的辛勞，箱底雄厚今在何方？落幕――村子無(wú)光?！?/td>

吳利民

詩(shī)一首題目吳家寨
時(shí)光踏過(guò)的地方，
揮飄著五彩的幕帳，
開(kāi)幕――百十畝地的農(nóng)場(chǎng)，
養(yǎng)育了時(shí)代秦腔，
大隊(duì)開(kāi)工，小隊(duì)分糧，
奏響了文藝樂(lè)章。
幾代人的積累，多少人的辛勞，箱底雄厚，
今在何方·
落幕――村子無(wú)光。

茶鋪?zhàn)?/a>

李國(guó)建

吳家寨藝涯志

乾坤

探索如何

生活秀

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