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    關(guān)中方言趣談

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    發(fā)表于 2009-1-27 21:47:50 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
    鄉(xiāng)黨方言來歷

      這得從古代的民戶編制說起。“鄉(xiāng)”和“黨”。都是我國(guó)古代的民戶編制。據(jù)我國(guó)第一部斷代史《漢書》記載,“五家為鄰,五鄰為里,四里為族,五族為黨,五黨為州,五州為鄉(xiāng)。換句話來說,五百戶為黨,一萬二千五百戶為鄉(xiāng)?!班l(xiāng)”“黨”二字連用,指鄉(xiāng)里,也就是同鄉(xiāng)的人,隨著時(shí)代的推移,鄉(xiāng)、黨這樣的農(nóng)村行政區(qū)域單位不再使用,但“鄉(xiāng)黨”這一稱呼卻延用下來了。

    “屋里人”趣說

       關(guān)中人,常把已婚婦人叫“屋里人”。如:“你屋里人這幾天咋沒見?”“俺屋里人這幾天熬娘家去咧!”把婦女叫“屋里人”,其淵源雖無法考證,但在很大程度上與勞動(dòng)分工、“男耕女織”的出現(xiàn)有關(guān)。過去的農(nóng)家,男的在田間勞作,女的在家中紡線織布,內(nèi)外分明,各執(zhí)其事。久而久之,關(guān)中大地上便出現(xiàn)了把男人叫做“外頭人”、把女的叫“屋里人”的稱謂。

      “屋里人”一詞,早巳進(jìn)入大雅之作。以《紅樓夢(mèng)》為例,其九十回有:薛蝌想:“……然而到底是哥哥的屋里人”,第一百二十回有,襲人想:“……其實(shí)我究竟沒有在老爺太太跟前回明就算了你的屋里人?!币陨弦械摹拔堇锶恕?,含義與關(guān)中方言里指的已婚婦女的含義大致相近。

    “二百五”趣談

      在關(guān)中農(nóng)村,人們把那些蠻干胡撲的人諷稱為“二百五”?!岸傥濉笔莻€(gè)數(shù)字,怎么能形容人呢?它的由來說法比較多,下邊介紹兩種:一是來自賭具牌九。牌九上有“二板”(四個(gè)點(diǎn))和“么五”(六個(gè)點(diǎn))兩張牌。這兩張牌配在一起是10個(gè)點(diǎn),在玩牌九時(shí)稱為“斃十”,這斃十在牌九里是最小的點(diǎn),什么牌都能管住它。所以,人們就用二板和么五簡(jiǎn)稱“二板五”來形容那些莽撞、傻氣、做事不考慮后果的人。“二百五”是“二板五”的轉(zhuǎn)音。二是來源于一則歷史故事。傳說戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,身掛六國(guó)相印的蘇秦被人殺了。齊王發(fā)誓要為蘇秦報(bào)仇,可一時(shí)又抓不到殺人犯,于是便想出條妙計(jì):在城門上張榜說蘇秦是內(nèi)奸,殺掉他是為國(guó)除了大害,應(yīng)應(yīng)當(dāng)賞黃金千兩,請(qǐng)除奸者速來領(lǐng)賞。榜文貼出后,有四個(gè)人聲稱殺了蘇秦。齊王笑著說:“黃金千兩,冒充者殺,你們可不能冒充呀!”四人一口咬定是自己干的。齊王說:“那一千兩黃金你們四人每人分多少?”四人同聲說:“一人二百五”。齊王勃然大怒,拍案大叫:“把這四個(gè)‘二百五’推出斬了!”“二百五”由此而來。

    “尻子”與“溝子”的釋談

      人、豬、牛等的屁股,關(guān)中土話叫溝子。這個(gè)指屁股的字,有人寫作“尻”,也有人寫作“溝”。

      “尻”,意思指的是臀部,也就是屁股。章炳麟《新方言·釋形體》:“今山西平陽(yáng)、薄繹之間謂臀曰尻子,四川亦謂臀日尻子,音俏侈(念恥)如鉤,九聲之轉(zhuǎn)也。”這最后一句話的意思是“尻”字的考音念重了,就變成了鉤字音了。其實(shí)是個(gè)多義字,當(dāng)肛門講,還指男子對(duì)女子的性行為。關(guān)中人“尻子蹲”,意跌倒了?!板曜涌汀币怅?yáng)奉陰違的人?!凹忮曜印币庾蛔蹌?dòng)的人。

      清代文字學(xué)家段玉裁說得很明白:“尻,今俗云溝子是也,今俗云屁股是也。拆言是二,統(tǒng)言是一?!本褪钦f,尻、溝子、臀、屁股都講的是一回事。清代在北京,接生婆給新生兒“洗三天”的口歌中有“洗洗蛋,作知縣;洗洗溝,作知州”??梢?,溝子指屁股不是新造出來的。

      從以上分析可以看出,當(dāng)屁股講時(shí),寫成尻子、溝子都對(duì),不過念起來,溝子更順當(dāng)一些。

    “嫽”字談

      “嫽”,關(guān)中一帶,稱道啥好,常說“嫽”,“嫽得太”。嫽是古字,最早甲骨文就有嫽,后引用為美好、暢快。說女孩美貌、聰明,加女字旁。說火光大加火字旁?!皨弧睜钊嗣朗呛茉绲模对?shī)經(jīng)·陣風(fēng)、月出》:佼人嫽兮,即美人多漂亮啊。后來這意有了轉(zhuǎn)化,就是“美好”的意思。西漢時(shí)楊雄寫的《方言》說嫽,就是好。我國(guó)青海一帶也把好叫嫽,可見說“嫽”的不限于陜西。今天的山東、江蘇一些地區(qū)當(dāng)時(shí)也這樣說。

    “倭也”趣談

      倭也,這是關(guān)中,特別是渭北富平一帶人日常愛說的一個(gè)方言詞語。細(xì)究起來,它的含義很多,現(xiàn)列舉幾個(gè)大家一起研究。

    (一)指人漂亮,嬌美。如:“你看伢小伙娶的媳婦多倭也!”

    (二)指事情辦停當(dāng),令人滿意。如:“那人心細(xì),活做的倭也,沒啥彈嫌的”!

    (三)指屋舍整潔入眼。如“你伢娃把屋子拾掇得多倭也!”

      外地人對(duì)這個(gè)似乎土氣的詞語多不理解,但考其淵源,也較悠久。宋代人編的《廣韻》中解釋道:“倭,順貌”,即是“平順的樣子”。其意思與關(guān)中方言中的“也”大致相同,只是關(guān)中人在言談里因所指對(duì)象不一樣,而出現(xiàn)了多義現(xiàn)象,實(shí)際上仍是《廣韻》所說的“順貌”的引申或擴(kuò)大。
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