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標(biāo)題: 【科學(xué)研究】讀唐詩須用陜西話 [打印本頁]

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作者: 老迷    時間: 2009-6-2 20:45
標(biāo)題: 【科學(xué)研究】讀唐詩須用陜西話

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" G# p# E  H5 |. X3 v5 W過去不曾知道，陜西農(nóng)村人說的關(guān)中方言，是中國最古老的語言。還以為農(nóng)民說的話，比較土氣，生冷硬噌，
難登大雅之堂。而實際上，在古代它是中國的官話，被稱為雅言，《詩經(jīng)》《唐詩》要用古代的官話，也就是現(xiàn)在
% ]' L+ X5 k( O' K8 v$ n+ d* l的關(guān)中方言來讀，才算是標(biāo)準(zhǔn)讀音。伍永尚是一位研究陜西方言的專家。他舉例說，只有用陜西話才能讀通唐詩，
讀出韻味。　

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4 x- B' Z7 c' X2 \1 q* }4 T& ?       白居易著名的《賣炭翁》：“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！逼渲械摹吧?br /> : m5 [! z# X1 Z/ e* d如果按普通話發(fā)“se”音，沒法押韻，按陜西話發(fā)sěi音，才能和“黑”押韻。

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) a/ [' g+ S! X! y8 ]　詩圣杜甫《夢李白》：“恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測?；陙項髁智?，魂返關(guān)塞黑。落月滿屋梁，尤疑照顏色。水深
5 K# y5 t( H( [9 `) d9 d. F4 @破浪闊，天使蛟龍得?！卑搓兾髟拰ⅰ皽y”讀cei，“色”讀sei，“得”讀dei，全詩才能押韻。
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* X$ H& e/ b- S　　　詩仙李白的《古風(fēng)》：“大車揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開甲宅。路逢斗雞著，冠蓋何輝赫?！?font class="jammer">) C- x* D1 ^% e
其中的陌、宅、赫須按陜西方言分別讀作mei、zei、hei，才能押韻。

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2 q) |( o) m7 h- U　　高適著名的《燕歌行》：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。”按陜西方
言，“色”念sei，才押韻。另外像王維等人的詩，均有此現(xiàn)象。
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" s3 M- o! x9 l' S     一千多年過去了，雖然許多古代建筑已灰飛煙滅，人民經(jīng)歷了一次次屠殺，但只要一息尚存，方言便會得一留存。
有人只注意到寫在書上的歷史，文物中的的歷史，其實陜西方言更是活著的歷史，動著的歷史，由黃土地上一代一代
的農(nóng)民傳承著的文化遺產(chǎn)。 　

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7 D% e# D! D2 }+ n% i      以下是一些人的考證，相信你讀過之后，會為陜西方言而驚嘆。陜西自古帝王都，歷經(jīng)十三個朝代,大概有兩千多
8 W8 _8 j* l6 n+ p* E& i  j年歷史。中國的文化,語言,文字,都是在此期間形成和創(chuàng)立的。自建都陜西的西周始，關(guān)中方言被稱為“雅言”?！对?font class="jammer">9 }3 e5 v1 s2 h4 U+ f
譜》載：“商王不風(fēng)不雅，而雅者放自周?！鼻厥蓟适峭辽灵L的陜西人，唐朝皇帝李淵、李世民是陜西人。漢高祖劉
邦雖不是陜西人，但在做皇帝之前，長期在陜西活動。當(dāng)然他的兒孫們，都是土生土長的陜西人了。由于陜西曾經(jīng)是周
秦漢唐四大朝代的國都，陜西方言曾經(jīng)是當(dāng)時的官方語言，因此古漢語、史記以及唐詩，都需要以陜西方言來讀，才能
理解其中的一些詞匯，讀出當(dāng)時的味道來。
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4 i- |$ x9 |; U  e" E不僅如此，你現(xiàn)在所寫的漢字，也是在陜西創(chuàng)造的。先是有由倉頡造字，他是陜西寶雞人，出生于五帝時代，距今已有
4000多年歷史。以后秦始皇統(tǒng)一文字，全國開始通用李斯小篆，漢代演變成隸書，唐代演變成了今天通用的楷書。到陜
, l  x( Q* R0 C9 t: H" N+ _. V西，不僅要看歷史，如果你有心，體會一下陜西方言中的歷史，可能更有意思。
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　　需要說明的是，以下這些考證，并非本人原創(chuàng)，是從網(wǎng)上搜集的。


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$ m$ k4 b  G- w5 }' v* d1 q5 t　　“咥”(音喋)字。西安人把吃飯叫作咥飯?！皢A”即是古漢語，查辭海而知，咥：咬?！兑?。履》：“履虎尾，不咥
1 M* k2 H. u- w9 U' o9 n2 I人，亨。”
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7 g$ u# d: `! `9 R　　“嫽”字。辭海：嫽--美好?！斗窖浴返诙骸皨?，好也；青徐海岱之間或渭之嫽?！薄皨坏奶?，陜西話“好得很”
之意。如果要表示程度加深，則謂之“嫽的太太”。可以徑直追溯到上古時期，在《詩經(jīng)》中發(fā)現(xiàn)它的用例?！对娊?jīng)·陳風(fēng)·
) O1 i2 F3 T/ ?  ?0 X2 p! r% l月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮?！苯o《詩經(jīng)》作注的漢代學(xué)者毛亨說：“僚，好貌?！睗h代的另一位大學(xué)者揚(yáng)雄
在其《方言》一書中也說：“嫽，好也?！贝撕?，這個詞便一直保存下來——不過，大多是以復(fù)合詞的形式出現(xiàn)的。如唐代
的白行簡在其《三夢記》中記有這樣的詩句：“鬟梳嫽俏學(xué)宮妝，獨立閑庭納夜涼。”“嫽俏”，就是形容美好、俏麗的樣
子的。
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　“倭也”。指人漂亮，嬌美。如：“你看nia小伙娶的媳婦多倭也！”指事情辦停當(dāng)，令人滿意。如：“那人心細(xì)，活做得
- e$ ?% n; j* t3 [5 h倭也，沒啥彈嫌的”.宋代人編有《文韻》中解釋道：“倭，順貌”，即是“平順的樣子”，只是關(guān)中人在方言里因所指對象
' y- I% U7 j( o7 [% q不一樣，而出現(xiàn)了多義現(xiàn)象。實際上仍是《文韻》所說“順貌”的引申或擴(kuò)大。

7 v: k" r6 Q5 B; I! o　　　喝湯(喝水)。說到“喝湯”，這湯非土話，乃文詞也。藍(lán)田人現(xiàn)在還這樣說。湯即熱水也。臨潼華清池有個“九龍湯”
: U' I+ [; h$ V3 Z5 t（地?zé)嵯丛璩兀?，便是此義。
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, @# b2 j, b; ~# ~2 A4 c7 |6 U　　　“瓤人”。陜西話里有“讓人”讀（瓤人）一詞，指取笑、譏笑別人的意思。記得中學(xué)課本里《信靈君竊伏救趙》中有
此一句，“魏公子讓信靈君曰”就是這個意思。這個詞保留的夠古老吧。

8 w7 K' o, U% ~+ M$ g　　  “彘”字。寶雞一帶將“豬”讀作“只”，人們總是以為是很土的讀音，其實應(yīng)當(dāng)是“彘”，是很古老的語言！《鴻門
1 ]3 y/ L4 |9 z8 ~- W! h+ M宴》中“……項王曰:‘賜之彘肩?！畤埜财涠苡诘?加彘肩上,拔劍切而啖之”。
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　　　“鄉(xiāng)黨”?！班l(xiāng)”和“黨”，都是我國古代的民戶編制。據(jù)我國第一部斷代史《漢書》記載，“五家為鄰，五鄰為里，
; R1 o* \  Q% j, Q四里為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉(xiāng)?！睋Q句話來說，五百戶為黨，一萬二千五百戶為鄉(xiāng)。隨著時代的推移，鄉(xiāng)、黨這
) U- Q$ m9 R8 G! K樣和農(nóng)村行政區(qū)域單位不再使用，但“鄉(xiāng)黨”這一稱呼卻延用了下 來。

/ w3 I# D' @& X　　“畢了”(完了的意思)。來自古語：六王畢，四海一。

; o% D9 A& `3 j. C( B　　　“林檎”。陜西農(nóng)民將沙果稱為“林檎”，一直以為名字很土,可是查字典，居然是文辭:高級漢語大詞典，檎 qin ――
9 h6 ~1 \. a" ~/ {, }2 O+ f“林檎”:落葉小喬木,開粉紅色花,果實像蘋果而小,可以吃。國際標(biāo)準(zhǔn)漢字大詞典，〔林～〕ａ．落葉小喬木，果實像蘋果而小，
是常見的水果；ｂ．這種植物的果實。均亦稱“花紅”、“沙果”?！　　?br /> 7 m* R. \. v& D% @
　　“得是得”。陜西話中疑問句的發(fā)問方式是將疑問助詞“得是得”放在句末。日語中的疑問句發(fā)問方式和助詞都與陜西方言
基本相同（日語中用“得斯嘎”）?！　?font class="jammer">: Q7 `# `( r! \4 Q7 i

　　“倩蛋蛋”。又如，我們口語中常說的“倩”，也可以在《詩經(jīng)》中找到其源?！缎l(wèi)風(fēng)·碩人》篇是這樣描寫衛(wèi)國的貴夫人莊
* K* w/ ]2 B* {- p姜的容貌的：“手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮?！碧拼拇髮W(xué)者孔穎達(dá)說，“倩”
就是用來形容“巧笑之狀”的。爾后，“倩”也可以泛指姿容之美好。“倩女”即指“美麗的少女”。杜約夫《擬李商隱<無題>
  s6 t0 _5 X( @# a. u! X; F* J詩》云：“楚曲風(fēng)煙悉倩女，武陵花月夢仙郎。”與“倩”有關(guān)的“倩俊”、 “倩俏”、“嬌倩”等詞，或用以形容人物之俊美，
2 H9 H# }# F$ y+ G0 Q或用以形容人物之俏麗，或用以形容人物之嬌美。而我們陜西人則常常把可愛的小兒叫做“倩蛋蛋”，也都保留了"倩”的“美好”
、“可采”之義。
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# w: l9 c  W' Z7 ^. V& i" h　　　 “聞”字?？梢栽谔圃娝卧~中找到其源的陜西方言詞語，數(shù)量就更多了。我們在閱讀唐宋詩人的作品時，對一些普通話中所
& g( h9 c/ k! D5 q4 a沒有的詞語，往往就可以利用陜西方言來加以解說——這樣不但準(zhǔn)確無誤，而且還可以收到事半功倍的效果。例如，白居易《二月五
, N$ F! @( C$ }* }9 n; g日花下》詩云：“聞有酒時須笑樂，不關(guān)身事莫思量?！绷硪晃恢娙送踅ǖ摹肚锶蘸蟆吩娨嘣疲骸白√幗匠Ｗ阌?，聞晴曬暴舊
$ o* {' P; S1 o. }9 j( V0 j芳茵?！边@兩句中的“聞”都是“趁”的意思，和我們陜西話中的意思相同。像“趁熱吃”，陜西話就說成“聞熱吃”?！俺脹觥?，
陜西話說成“聞涼”。再如，宋代的著名詞人柳永的《木蘭花令》中又寫道：“不如聞早還卻愿，免使

) O$ H! F, }2 J牽人虛魂亂?！庇侄纬杉骸缎邢阕印罚骸白試@勞生，枉了經(jīng)營，而今一事無成，不如聞早，覓個歸程。”其中的“聞早”，也是“趁
早”的意思?？梢?，“聞有酒”也就是“趁有酒”之義；“聞晴”亦即“趁晴”——因為住處近山多雨，晴日難得，所以才有聞晴暴
芳之舉。
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　　　“他誰”。又比如，現(xiàn)代人對“他誰”一詞常常感到新奇，這是因為在普通話中已經(jīng)沒有這個詞語的緣故。但是，“他誰”卻
是我們陜西方言中的一個極為普通的常用詞。王汶石《井下》：“八叔半輩子倒求過他誰嗎?慢說自家侄兒!”柳青《創(chuàng)業(yè)史》：“他
1 s! X3 K( l: S誰愛那么笑話人?”路遙《不會作詩的人》：“他誰不這樣想問題，一天起來混日子，光會哄人，不干實事，他誰就沒臉!他誰反對我
% F% Q/ x" T7 v8 v們這樣想，反對我們這樣做，他誰就是我們的仇人!”其實，只要我們查找一下它的歷史，就可以在宋人的筆下，常常見到這個詞語。
辛棄疾《滿江紅》：“層樓望，青山疊，家何在?煙波隔，把古今遺恨，向他誰說?！庇趾螇艄稹肚?font class="jammer">* \! ~. e4 i: i; X: S9 L- q# ^  S7 L

; A, }9 Y7 D& G& D園春》：“問天道，看是他誰戲我，我戲他誰?”這些“他誰”，都是“誰”的意思，跟我們陜西話一樣。如果我們自己的方言中有某
個詞，那么讀起古人的作品來，自然會感到十分方便。
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0 |  u" q  \  K　　“白雨”。如司馬光《和復(fù)古大雨》詩：“白雨四注垂萬縆，坐間斗寒衣可增?！碧K軾《六月二十日望湖樓醉后書》詩：“黑云翻
, ~, M3 N( e; i- @6 ~9 h, q墨未遮山，白雨跳珠亂入船?！蔽覀冴兾魅艘豢丛娋渲械摹鞍子辍保椭朗恰氨┯辍钡囊馑?，而不會理解為與“綠水”、“青山”相
類似的結(jié)構(gòu)。
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- G: \6 u. Z& z1 k) \, G0 N　　“投明”。在古人的詩作中，還常常見到一個“投”字。王安石《觀明州圖》詩：“投老心情非復(fù)昔，當(dāng)時山水故依然?！毕脑?font class="jammer">+ @0 o$ r: C6 ^- A# P" |4 F
《水調(diào)歌頭》：“順風(fēng)得路，夜里也行舟。豈問經(jīng)州過縣，管取投明須到?！蔽覀冴兾魅丝吹健巴独稀?、“投明”，就知道是“等到老
1 Y9 g# e+ {: W  x. ]+ d# r, m”、“等到天明”的意思?！?br /> 2 O; P" P& T" R( Y0 s* e
　　　“爭”字。又如，唐代杜荀鶴《目遺》詩：“百年身后一丘土，貧富高低爭幾多?”宋人楊萬里《舟中夜坐》詩：“與月隔一簟，
: A6 N* q7 D. c- `  @  d% v去天爭半蓬。”“爭幾多”即“差幾多”；“爭半蓬”即“差半蓬”。陜西人一看自明?！　　　　　?br /> ' a, K4 f8 P5 B( x5 M6 r  k
( _/ }+ C7 r: ]& P% g3 y( _　　“年時”。謝逸《江神子》詞：“夕陽樓外晚煙籠，粉香融，淡眉峰。記得年時相見畫屏中?！北R摯《清平樂》：“年時寒食，直
5 s( [3 t# s# P到清明節(jié)。草草杯盤聊自適，不管家徒四壁。今年寒食無家，東風(fēng)恨滿天涯。早是海棠睡去，莫教醉了梨花。”“年時”即“去年”，
陜西人一覽便曉。

7 j5 l4 I7 l" Q0 `3 H( ^　　　“霍閃”。顧云“金蛇飛狀霍閃過，白日倒掛金繩長?！痹娋渲械摹盎糸W”，就是我們陜西話中的“閃電”。

3 S* b3 \0 z" {  P* z　　　“科”字。這些詞語在陜西人看來都是極為普通的，而語言文字學(xué)家卻為考證它們的確付出了大量的勞動。至于有些今專家學(xué)者
頗費斟酌的詞語，也常?？梢越柚覀冴兾鞣窖缘玫浇鉀Q。例如，唐人薛能《寄終南隱者》詩：“掃壇花入夢，科竹露沾衣。”詩中的
7 l  n; C# H! ~" k6 g. ]4 n“科竹”，就頗令今人費解?？墒?，將“砍”、 “砍伐”之義說成“科”，在我們陜西廣大地區(qū)卻是隨處可聞的。我們用這個意思去理
' ]7 F% ]7 W& }2 P* m' M解詩意，不就渙然冰釋了嗎?　　
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　　“biāng biāng面”，也就是“餅餅面”。古人把面條叫做“湯餅”?；馃痴吆魹闊灒?yuè煮)而食者呼為湯餅，籠蒸而
) X8 {5 b; O+ W食者呼為蒸餅?！睘槭裁次覀冴兾鞑唤小帮烇灻妗?，而叫“biāng biāng面”呢?這是因為我們陜西人說話喜歡運(yùn)用重疊式的表述方式，
例如“饦饦饃”、“棍棍面”、“牛牛娃”等。“biāng biāng面”就和它們屬于同樣的類型?，F(xiàn)在的客家、江西以及閩東等地的方言，
仍把“餅”讀作“biāng，就是很好的證明?！?br /> 3 y0 [( d; \  K0 D/ Q" j) h% }4 r/ i# a: ^
7 d# M2 _- Q( Z6 b5 E　　“饦饦饃”。在陜西話中，還有“饦饦饃”一詞?！梆槨币彩秋灐h代揚(yáng)雄的《方言》和唐代段成式的《酉陽雜俎·酒食》都說：
“餅謂之饦?！彼浴洱R民要術(shù)》中又稱為“餅饦”。陜西人喜歡重疊，因此，又說成“饦饦饃”，說簡單點，就是饦饦”。
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　　　 “饃饃”?！按讹灐焙髞碛纸小梆x饃”(又寫作“饝?zhàn)憽钡刃误w)。方外山人的《談徵·言部·母母叵羅》即云：“京師及河南人謂
餅曰饝?zhàn)?。”又清人唐?xùn)方的《里語徵實》也說：“餅曰饝?zhàn)?。凡米面食皆謂饝?zhàn)?，猶北人之謂馎馎也?！笨梢?，和“餅”一樣，“饃
0 x4 @. }- U# |饃”的概念也是比較寬的，不僅蒸的、烙的，可以稱為“饃饃”，甚至于“包子”也可以叫“饃饃”。《西游記》第55回：“又見兩個
3 W  W1 e0 R) S" c' s: i2 w2 a9 g  M總角蓬頭女子，捧兩盤熱騰騰的面食，上亭來道：‘奶奶，一盤是人肉餡的葷饃饃，一盤是豆沙餡的素饃饃。”在陜西話中，烙餅也可
以叫“饃”。如平常把“烙餅”說成“烙饃”。實際上就是燒餅。
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　　明明是“饃夾肉”，陜西人說成是“肉夾饃”。明明是“面蘸蒜”，陜西人說成是“蒜蘸面”。為什么，我猜想，這也是古漢語的
習(xí)慣。將肉夾于饃省略成“肉夾饃”，將蒜蘸于面省略成“蒜蘸面”。

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作者: 盛夏的果實    時間: 2009-6-3 20:53
頂，好貼

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作者: 柴火妞    時間: 2009-6-3 21:07
光老陜話還不夠,人家古人還要唱呢

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