' c9 `0 V% E F' k6 @2 J% d- j; f& I西漢文人、大才子司馬相如家里很窮，為養(yǎng)活自己，曾寄居在四川臨邛一個(gè)朋友家里，在朋友的引薦下結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)鼐薷蛔课膶O，并愛上了他的女兒卓文君。一曲《鳳求凰》“有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂”，打動(dòng)了才貌雙全新寡在家的卓文君的芳心，夜亡奔相如，演繹出歷史上一幕千古傳唱的愛情佳話，留下了“文君當(dāng)爐”的經(jīng)典美談。幽幽古琴講述了一個(gè)未遇才子對(duì)絕佳美人的愛慕與思戀，也成全了一對(duì)伉儷不知是多少年才修得的美好姻緣。百年夫妻，琴瑟和鳴，是人們對(duì)偉大愛情的共同祝愿。9 D }0 [* `$ Z. m6 J- P
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幽幽古琴，彈出了千古知音，贏得了偉大的愛情，但大千世界，無奇不有。幽幽的琴韻中，竟有對(duì)牛而彈的影子。據(jù)說從前有一個(gè)叫公明儀的人，給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。于是公明儀用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲，牛才擺動(dòng)尾巴，豎起耳朵，聽著樂曲慢慢走動(dòng)起來?，F(xiàn)在這一故事成了一個(gè)成語，叫“對(duì)牛彈琴”，意在譏笑聽話的人不懂對(duì)方說的是什么，也用以諷刺說話的人不看對(duì)象，一般是指和蠢人談?wù)摳呱畹牡览?，白費(fèi)口舌。但仔細(xì)想來，音樂的魅力是無窮的，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及胎教都多少有這方面的作用。如此看來，諷刺和譏笑只是暫時(shí)的，科學(xué)的發(fā)展才能真正證明誰最后才是可笑的。# L5 x* ~( ^1 c* [7 b
d' E$ e5 o4 c) K9 \& q/ i關(guān)于古琴幽韻，三國時(shí)期有不少傳說?！扒姓`，周郎顧”就是其中非常有情趣的一則。據(jù)說周瑜風(fēng)姿俊雅，精于音律。每有宴飲，陪侍撫琴的歌女為了能讓周瑜看自己一眼，就時(shí)常故意彈錯(cuò)。周瑜總能從很細(xì)微的地方聽出一音半符的差錯(cuò)，令人叫絕。有一次，周瑜與孫策飲酒，讓歌女演奏一曲《廣陵散》。酒至酣處，周瑜暢論廣陵散之好，說其初極為平和悠揚(yáng)，猶如月照空山，風(fēng)過花溪一般恬淡；突然如平地起一股激越之氣，金戈鐵馬之音交響不絕，直達(dá)心際深處；到尾處余嘆無窮，大有義憤填膺、豪情滿懷之意。那歌伎聞妙論心生愛意，不覺手下一顫，錯(cuò)一音符，被周瑜當(dāng)即發(fā)現(xiàn)指出，甚覺慚愧。如此精妙的古琴技藝，怎能不使其排在文人雅事的頭一樁。1 `! `1 W2 x* j1 w6 n
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天下事多有遺憾，當(dāng)諸葛亮彈琴退仲達(dá)時(shí)，一代風(fēng)流的周瑜已經(jīng)成了人間之鬼。諸葛亮的沉穩(wěn)灑脫演繹了一出無與倫比的空城計(jì)。雖然司馬懿也非等閑之輩，清音妙曲里絕然不會(huì)有一絲一毫的差錯(cuò)，彈者聽者完全是斗智斗勇，悠揚(yáng)的琴曲里風(fēng)光無限。十面埋伏，騰騰殺氣，高山流水，寧靜安閑，哪一個(gè)才是高墻背后的真實(shí)？琴音琴心玩起了捉迷藏的游戲，這世上的“知音”又多了一層理解和神秘。朋友是對(duì)手，對(duì)手也是朋友，誰如果離開了誰，不僅少了貓與鼠的關(guān)系，世界可能會(huì)變得一團(tuán)和氣。- F' ]3 N6 R( ` X