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    秦嶺信息港

    標題: 隨緣俱樂部騎行文化-------人文篇 [打印本頁]

    作者: 細水長流    時間: 2010-1-24 20:56
    標題: 隨緣俱樂部騎行文化-------人文篇
    騎行文化博大精深,每次出行所到之處基本不是名勝古跡就是風景優(yōu)美,但每次只是用照片來記錄騎行軌跡,現(xiàn)在建議俱樂部搞上幾次人文游,在出游之前、之中、之后把所到之處的人文歷史加以總結,歸納,使騎行更有內涵,大家有什么好的路線也提出建議。
    作者: 小橋流水    時間: 2010-1-24 21:04
    好,騎出內涵來
    作者: 余下美利達    時間: 2010-1-25 10:39
    {:4_84:}{:4_84:}
    作者: 九月豬    時間: 2010-1-25 10:42
    好!{:4_84:}
    作者: 目空一切    時間: 2010-1-25 11:51
    1# 細水長流
    作者: 細水長流    時間: 2010-1-25 20:27
          相傳,秦始皇在位時,有一年關中大旱,灃河缺水,戶縣秦鎮(zhèn)一帶稻子干枯。百姓心急似火,官府還催逼納貢大米,坑得大家無法,只好在田里挖井澆地,費了九牛二虎之力,好不容易才長出了稻穗??墒崭詈螅氤龅拇竺子中∮指砂?,根本沒法向皇帝納貢。大家正在發(fā)愁的時候,有個叫李十二的,用這種米碾成米面,蒸出了面皮,大家吃后,個個稱奇。于是李十二帶著面皮,和納貢的人來到咸陽。秦始皇見貢米又少又差,傳旨問罪,李十二急忙跪奏道:“此米雖差,卻能制出佳肴,今奉上面皮,望萬歲御品”。秦始皇吃了面皮,其味甚美,頗感稀奇, 才赦了眾人之罪,并讓李十二天天蒸上幾張面皮供他食用。: Q( m& s. z0 Q3 s9 {& ^; Y
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          后來,李十二在某一年的正月二十三去世。秦鎮(zhèn)一帶的人們?yōu)榧o念他,在這天總要蒸些面皮。這種蒸面皮一直延續(xù)到今天,成了戶縣秦鎮(zhèn)馳名的小吃。

    作者: 細水長流    時間: 2010-1-25 20:28
    秦鎮(zhèn)涼皮介紹:
    ! ~: R, E" x7 m+ O9 J制作時把大米粉調節(jié)為糊狀,平鋪在多層竹蒸籠內,旺火蒸熟。吃時,用近一米長、20多厘米寬的大鍘刀鍘成細絲,加入輔料青菜、小豆芽等,調入佐料,好的口味全在辣椒油上,調好的涼皮全呈紅色,辣里香

    作者: 細水長流    時間: 2010-1-25 20:32
    簡介
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    ) `( O% u% T! D3 l' X/ r) Y    秦鎮(zhèn)米皮是陜西戶縣秦鎮(zhèn)的著名特色小吃。 7 [9 h/ Q8 f( g& A; q3 Q! U/ N6 a7 I
    7 j9 v( B8 c% V" s( M' ]
        秦鎮(zhèn)米皮用當?shù)爻霎a(chǎn)的一種秈米制成,制作工序包括泡米、磨漿和蒸制。師傅當著顧客的面,用一把幾十斤重的大刀把整張的米皮切成細條,拌上特制的辣椒油(叫“油潑子”)、醋和鹽,加上黃瓜絲和豆芽,一碗碗看來紅通通、吃來“筋、薄、細、軟”、涼爽可口的秦鎮(zhèn)米皮就可以上桌了食用了。
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    ; v" E% U( U" ~3 L7 [6 `    秦鎮(zhèn)米皮,陜西涼皮“四大花旦”之一,因產(chǎn)于西安戶縣秦鎮(zhèn)而得名,又叫秦鎮(zhèn)涼皮,以大米為主料蒸制而成。  # [$ L" I- y: N# o. L8 i" _

    $ z: v, K4 z6 p, _    長期以來,在關中地區(qū)流傳著“乾州的鍋盔岐山的面,秦鎮(zhèn)的皮子繞長安”的俗語。可見,秦鎮(zhèn)米皮很早以前就與乾州鍋盔、岐山臊子面齊名為關中地區(qū)三大著名面食。  ; S" }7 Y9 A3 w0 y' M+ @  ^3 o- `
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        秦鎮(zhèn)即秦渡鎮(zhèn),位于西安戶縣灃河西岸,這里曾是西周的京畿之地氣候溫和,土壤肥沃,盛產(chǎn)優(yōu)質稻谷。用這里出產(chǎn)的稻谷磨漿制成的米面皮子,以色白光潤、筋薄細軟、柔韌爽口而著稱。  
    : U' O' w5 x2 w) L! Y; U9 p清代,秦鎮(zhèn)街上就有許多家專營米皮的店鋪,就其品質而言,較有名氣的要數(shù)藥王樓下的“皮鋪子趙家”河城隍廟前的“禿雁娃皮子”了。改革開放后,秦鎮(zhèn)涌現(xiàn)出了三四十家經(jīng)營米皮的店家,家家生意紅火,還出現(xiàn)了米皮培訓中心,主要為外地培訓米皮制作人才。  6 P5 l) J  o5 F- E8 h
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        20世紀末,“皮鋪子趙家”在其第三代傳人、年以八旬的趙克寬老人的指導下,繼承了老輩的經(jīng)營特色,嚴格選擇主料,所用調料考究,菜碼兒要用水焯,食醋要兌水后使用,以免皮子斷節(jié),過往游客不但就地品嘗秦鎮(zhèn)皮子,且有用荷葉包裝皮子帶回去與家人共同分享。  # D  F+ c% ^) q6 A4 K

    ; h# L% A6 p: @! }, O    典故
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    & Y" {( D! `- p! L2 _' r    相傳,秦始皇在位時,有一年關中大旱,灃河缺水,戶縣秦鎮(zhèn)一帶稻子干枯。百姓心急似火,官府還催逼納貢大米,坑得大家無法,只好在田里挖井澆地,費了九牛二虎之力,好不容易才長出了稻穗。可收割后,碾出的大米又小又干巴,根本沒法向皇帝納貢。大家正在發(fā)愁的時候,有個叫李十二的,用這種米碾成米面,蒸出了面皮,大家吃后,個個稱奇。于是,李十二帶著面皮,和納貢的人來到咸陽。秦始皇見貢米又少又差,傳旨問罪,李十二急忙跪奏道:“此米雖差,卻能制出佳肴,今奉上面皮,望萬歲御品?!鼻厥蓟食粤嗣嫫ぃ湮渡趺?,頗感稀奇,這才赦了眾人之罪,并讓李十二天天蒸上幾張面皮供他食用。
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        后來,李十二在某一年的正月二十三去世。秦鎮(zhèn)一帶的人們?yōu)榧o念他,在這天總要蒸些面皮。這種蒸面皮一直延續(xù)到今天,成了戶縣秦鎮(zhèn)馳名的小吃。
    ! C: h2 E+ c( A2 O$ M- R. ]4 j3 c- z: g# Y0 W& z
        特點 0 c, r$ W$ e9 |/ o$ B

    + o8 K$ v( j# p& ?+ H  l6 q    秦鎮(zhèn)米皮用產(chǎn)于戶縣灃河西岸的稻谷制作,皮子質量上乘。調食時,配以綠的菜、油潑辣子、芝麻醬、芥末、蒜泥、醬油、香醋、味精等調料,吃起來酸、辣、筋、爽、涼,別有一番風味。
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      特點:色白、光潤、皮薄、細軟、柔韌,吃起來酸、辣、筋、爽、涼,別有一番風味。 秦鎮(zhèn)薛昌利大米面皮子,歷史久遠,正宗祖?zhèn)?。秦?zhèn)大米面皮雖為秦代初創(chuàng),但后經(jīng)戰(zhàn)亂,災荒等原因,逐漸失傳。清末,薛昌利祖父薛守信于宣統(tǒng)二年(公元 1910 年)正月二十三偶生想法,根據(jù)歷史傳說及資料記載用大米面試蒸涼皮,誠邀街坊鄰居前來品嘗,大家嘗后覺得味美可口,大加贊揚。于是薛守信老人每天挑擔沿街叫買,生意紅火……  
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    5 ~( W+ \) {( ]1 G    制作方法 6 _% ^: {6 Y6 p( d" }6 f5 F

    / K' C) J, a4 W    制作秦鎮(zhèn)米皮,要掌握好淘米、蒸制、調味三個環(huán)節(jié),其中蒸制、調味最為關鍵。具體地,先將大米淘洗干凈,放涼水中浸泡一至兩天,撈入石磨中,徐徐加水磨成米漿,加入精鹽攪勻,用沸水燙開,再加涼水制成弄米漿,把干凈濕布鋪在籠上,攤上米漿約0.66厘米厚,抹平,上籠用旺火蒸約10分鐘即熟,取出晾涼,每張抹上菜油少許摞起。食用時,用近1米長、20厘米寬、重約5千克的專用大鍘刀。吃時按需要量分別調味,放入用開水焯過的綠豆芽、黃豆芽,配以味精、蒜泥、醬油、精鹽,特別還有香醋和辣椒油。調制好的米皮,白中透紅,紅里透香,紅艷艷,香噴噴,薄而細,筋而柔,軟而嫩,爽而涼,非常美味。
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    0 E" }+ v! E* Y; Y2 m    營養(yǎng)分析
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        精米中含有人體必需的淀粉、蛋白質、脂肪、維生素B1、維生素B2、煙酸維生素C等營養(yǎng)成分,與大豆相比賴氨酸、蘇氨酸 等在稻谷中含量豐富。且各種氨基酸的比值接近人體的需要,常食之對身體又滋補作用。
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        豆芽在生芽的過程中,經(jīng)過水解作用,使豆中的植酸降解,使更多的鈣、磷、鐵等無機鹽釋放出來,增加了無機鹽的吸收利用 率。生芽過程中維生素變化較大,如胡蘿卜素增加2-3倍,硫胺素增加2-4倍,維生素C從零增至每100g豆芽含4-8mg。生芽 過程中使胰蛋白酶抑制素、棉子糖、鼠李糖等不利人體吸收的物質被除去,提高了蛋白質的利用率。
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        黃瓜富含蛋白質、鈣、磷、鐵、鉀、胡蘿卜素、維生素B2、維生素C、維生素E及鹽酸等營養(yǎng)素。除此之外黃瓜中所含的丙醇二酸,有抑制糖類物質在體內轉化為脂肪的作用,因而肥胖癥、高血脂癥、高血壓、冠心病患者,常吃黃瓜既可以減肥、降血脂 、降血壓、又可使體形健美、身體康復。
    作者: 老城墻    時間: 2010-1-25 20:36
    樓主的涼皮看著就香,啥時吃一次?{:4_84:}
    作者: 細水長流    時間: 2010-1-25 20:49
    化羊廟
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    提問 添加摘要
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    " J! B/ f1 |$ d化羊廟
    % C3 A- P7 [( Y+ k  u3 t地處西安市戶縣東南13公里的化羊峪口,原有面積約30公頃。東有雞頭山,西有牛首山,南靠秦嶺重巒,北面百里秦川。依山傍水,林木森森。建筑完整,錯落有致。古有“吾戶山水之勝,茲地為最”之稱。
      ]0 v0 s0 ~+ A/ Q! i" N7 L# V5 S
    ; `4 f3 F7 x3 B- |( F$ N% n  化羊廟,因位于化羊峪口而得名。又稱化羊宮、華陽觀、東岳廟、天齊廟、泰岳行祠。相傳建于宋代。據(jù)考核廟由明宣德元年(1426年)至清宣統(tǒng)二年(1910年)曾先后七次重修。原有廟宇130余間,是一個比較完整的古建筑群。7 c( I" V4 s; W) W
    & g. M! |  Y, R+ w
      東岳獻殿,是省內保存元代建筑的稀有之物,面5間6殿,單檐式民殿頂,進深6米,明間寬4米,次間寬2.8米。建筑面積107平方米,屬廳堂構架,整個建筑1988年修葺一新。另有金剛殿、戲樓、頭天門、二天門、菩薩殿、東岳殿等,莊嚴古樸,結構嚴謹。正殿前院存有石碑一通,碑高2.37米,上部蒙文,下部漢文。另有《重修古跡東岳廟記碑》一通,系明景泰三年立?!痘蛴a修東岳廟記》碑一通。& j' z, V8 i7 s6 I5 r
    $ I3 w$ p! D& l9 q
      化羊廟為陜西省重點文物保護單位。近年修復了東岳正殿和一些建筑?,F(xiàn)有殿宇達49間。
    , B; K% U* t% `) t% \1 x  z. a' q+ A1 x6 B6 m6 }8 A" [
      化羊廟會,古今歷經(jīng)不衰。每年正月二十日、六月初十日起,兩次定期舉行,每次10天左右。高峰期每天達萬人以上。從化羊路到東岳殿幾里內。商貿交易生意興隆。會期,還有秦腔戲班,演唱數(shù)天。有時還有眉戶、曲子、自樂班,通霄不停,為廟會增添樂趣。
    9 T9 T3 i, ]# M6 h& X5 U" X- m/ z8 G0 V( i+ l
      化羊廟距西安45公里,汽車可通至峪口廟前。化羊廟自古以來,不但是京都長安附近有名的廟宇之一,而且也嘗于其內設學館,教授生徒。來到化羊廟,看到了“萬歲牌”,聽到了“劈蟒石的傳說”,人們會很自然地想到了青少年時期曾在這里接受庫序之教的楊礪。
    1 C8 Q/ D% k* H6 a8 K( n5 n+ [, p' c! q$ C
      楊礪死后葬于龐光鎮(zhèn)楊家堡北約300米處,墓圓形,東西直徑18.3米,南北直徑21.5米,高4.9米。墓前石碑:“宋進士楊礪墓”,為清高宗乾隆時,陜西巡撫畢沅所書,知戶縣事汪以誠立石。
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      當你在游覽化羊廟、金峰寺之后,莫忘去謁拜“關中第一狀元”楊礪墓。
    作者: 余下美利達    時間: 2010-1-25 22:11
    {:4_84:}{:4_84:}{:4_84:}
    作者: 老僧    時間: 2010-1-26 17:15
    好建議,支持!
    作者: 細水長流    時間: 2010-1-27 18:36
    例如其中之一的引種陜西城鎮(zhèn)常用的行道樹種懸鈴木,是“50年代的沿海城市主要是南京引種來的,而該樹原產(chǎn)于歐洲東部、亞洲西部及北美洲,我國引入3種,陜西均有栽培”引入我國是“從上海引進。清道光二十二年(1842年)訂立江寧條約,五口通商,上海辟為商埠之后。這時,在法租界上,選為街道樹種,因而有“法國梧桐”之稱。但由于戶縣羅什村曾生長過一株“凈土樹”(當?shù)厝罕娊小澳_汗樹”),就將懸鈴木引入我國的時間推前了1400多年,最早的種源可能為西亞。據(jù)明《一統(tǒng)志》載“凈土樹在戶縣南八里,三月開花如桃花,八月結果如小栗,殼中皆黃土,俗稱鳩摩羅什憩此,覆其履土所生”。鳩摩羅什為西域高僧。他生于龜茲(今新疆庫車)長期在今新疆、甘肅等地講經(jīng)傳道,后秦弘始三年(401)應姚興詔來到長安譯經(jīng),曾途經(jīng)戶縣,故有此“俗傳”?,F(xiàn)該寺還有1927年時照的羅什寺凈土樹全景照片傳世。中華人民共和國成立后,多種林業(yè)書籍亦曾談及,1981年出版的《中國主要樹種造林技術》專著在用材林樹種的“懸鈴木”中,有“三球懸鈴木原產(chǎn)歐洲東南部、亞洲西部,我國陜西戶縣有胸徑達 3米 的大樹,傳為晉時引入”,據(jù)我們實地考察,現(xiàn)在樹已無存,傳毀于20年代末及1949年前兩說。當然,此樹是否真如“俗傳”那樣引入的以及20年代所留照片上的樹是原樹或再萌生者都值得商榷,但由于此樹的存在表明懸鈴木的引入中國定比19世紀要早,最初是在陜西,則是不庸置疑的。另一方面,則是由于當時社會的科技限制,信息閉塞,此樹種就未能像漢張騫通西域所帶回的核桃、石榴等經(jīng)濟林木廣為栽植賡續(xù)至今,不能不說是林業(yè)科學上的一大憾事。
    作者: 細水長流    時間: 2010-1-27 18:37
    想看看這棵樹或聽老人講一下這棵樹的傳說
    作者: 細水長流    時間: 2010-1-27 18:48
    戶縣寺觀知多少9 a& n# h& J, Z/ T* c& p
    舊時戶縣地面釋、道盛行,寺觀林立,不可勝數(shù),成為一大歷史、文化景觀。除始建于東漢時的白馬招覺寺、姚秦時的草堂寺、金元時的重陽萬壽宮外,還有不少寺觀源遠流長,至今仍為人們津津樂道。$ J# H3 @" d$ h

    $ O/ U+ G3 ]. m) g# @      佛教在東漢時傳入中國,在戶縣流傳較早較廣。在距縣城正南3公里的余下鎮(zhèn)羅什村,有一座赫赫有名的羅什寺,據(jù)傳前秦苻堅時邀請西域高僧鳩摩羅什去逍遙園(今草堂寺)譯經(jīng)路過此地歇息,倒履中土,后生凈土樹一本六株,后人在此建寺?,F(xiàn)寺院仍存,日本日蓮宗僧人曾遠道前來拜謁。清代詩人康弘祥曾寫詩贊曰:“古剎由來遠,名因羅什賢。兩株留法種,七本續(xù)真?zhèn)??;ㄆG上林色,果空祗樹禪。色空原不異,東土自西天。”在縣東南華陽峪西側、牛首山下,有唐代高僧、天文學家一行住錫的金峰寺。因寺后山峰酷似“金”字故名。金峰寺山上原為西周鎬京南九鼎鐘鼓靈臺遺址,唐時一行在山頂建有中國最早的天文觀星臺。據(jù)舊志記載:栗峪口東的金山禪院,直峪東山坡的新興寺均為金峰寺下院。在曹家堡西還有金峰寺塔院,三座舍利塔尚存??h南還有靈山寺,現(xiàn)存一石佛,據(jù)說是用地面突起的一座石山雕刻而成。以傳說中釋迦牟尼講經(jīng)的“靈山”命名,以示虔誠。以靈山寺為中心,與之相配的有:前朱雀(朱雀寺,在爐丹村西老五莊),后玄武(玄武寺,在兆豐橋),左青龍(青龍寺,在舊泉坊),右白虎(白虎寺,在白虎寺村),四面拱衛(wèi)之。據(jù)清康熙年間《戶縣志》載:“靈山寺有石佛,歲傳其首放光,遠近男女,驚觀不止。主簿程顥戒寺僧曰:‘俟復見必白吾,職事不能往,當取其首觀之?!允遣粡头殴??!背堂鞯罁舴鸪?,史上傳為佳話。地處紫閣峪口的大圓寺,原名子房莊。相傳為漢高祖十二年(公元前195年)張良辟谷處。東晉時建為魚盤寺,明嘉靖年間,因該寺住持名大圓而得名。歷代達官顯貴常來此寺進香禮佛,賦詩詠誦。在紫閣峪內三公里處有紫閣寺,又名寶林寺,寺內有一舍利塔,傳說供有唐高僧玄奘舍利,因系尉遲敬德監(jiān)造,民間又稱敬德塔,為省級文物保護單位。另外還有:興國寺(在縣北關)、凈居寺(在白云山)、明陽寺(即隋甘泉宮,在直峪口老牛坡)、彌陀寺(暴峪口阿姑泉村)、長興寺(官廳營即今草堂營村東南)、重云寺(二府村北)、普明寺(王寨村西)、圓通寺(張家堡西)、華嚴寺(石井村)、竹林寺(斑竹園)、香山寺(下莊)、莊嚴寺(棗林寨)、石佛寺(石佛寺村)紅光寺(東八十村)、隆興寺(趙王鎮(zhèn))、勝光寺(什王村)、道安寺(鑿齒村)、洪覺寺(渭曲坊北)、中原寺(原名白雀寺,明萬歷時改現(xiàn)名,在中原寺村)等。
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    ( Y/ ^' A1 S; F. v    道教創(chuàng)立于東漢末年,興盛于金元時期。戶縣有國內外著名的全真教祖庭大重陽萬壽宮。重陽宮下院有:重陽遇仙宮(甘河鎮(zhèn)),傳說時任甘河鎮(zhèn)酒監(jiān)的王重陽,在甘河橋巧遇呂洞賓等二仙而得道,后人將此橋命名為遇仙橋。南宋嘉熙二年(公元1238年)蒙古窩闊臺汗滅金后,重陽萬壽宮主持于洞真在此地建遇仙宮以紀念。時任正奉大夫、參政知事的商佐山曾寫詩贊曰:“子房欲亡秦,曾進橋下履。佐漢開弘基,屹然天一柱。要伴赤松游,功成拂衣去。異人與異書,造物不輕付。重陽起全真,高視仍闊步。矯矯英雄姿,乘時或割據(jù)。妄跡復知非,收心活死墓。人傳入道初,二仙此相遇。于今終南下,天閣凌煙霧。我經(jīng)大患余,一洗塵世慮。巾車儻西歸,擬借茅屋住。明月清風前,曳杖甘河路?!边€有王重陽自居墓穴、修煉悟道的重陽成道宮(南時村,即今祖庵鎮(zhèn)成道宮村)。另外還有傳說為元順帝姑母出家的養(yǎng)老宮(祖庵鎮(zhèn)養(yǎng)老宮村)、慶貞庵(祖庵鎮(zhèn)大庵村)。位于縣城西南11公里的清涼山,傳為老子云游講經(jīng)避暑之地,現(xiàn)有朝天門、三清殿、瑤池宮、玉皇樓等。地處縣城東南13公里處的化羊峪口有一化羊廟,始建于宋代,全盛時有殿宇130余間,后僅存元代修建的東岳獻殿,為西安地區(qū)唯一的元代建筑。明代進士王九思曾贊曰:“吾鄠山水之勝,茲地為最?!蓖踔仃栍螝v和修道的遺跡還有秦渡鎮(zhèn)的志道觀及陂頭、馬坊等地。當時較有名的道觀還有:婁敬庵(婁村)、北極宮(縣北關)、東岳廟(甘河鎮(zhèn))、長春觀(穆家莊)、玉蟾宮(即劉海廟,在曲抱村)、九天宮(待詔村)、玄真觀(陂頭村)、三官廟(陂頭)、東岳宮(陂頭)、清陽宮(四馬村)、玉清靈應宮(望仙坪)、修真庵、樂全庵(均在蔡村)、龍祥觀(曲抱村)、披云觀(石橋寨)、瑞云觀(仵莊)、昊天觀(清鄭村)、棲霞觀(清鄭村)以及縣城和各鎮(zhèn)的城隍廟,遍布鄉(xiāng)村的關帝廟、龍王廟、土地廟,在民間影響很大。  P6 L7 I0 ?; Z7 p, m

    5 n) t/ f$ j  x, j4 g* W0 e! M0 {    天主教清咸豐七年(公元1857年)傳入戶縣,先后在石井村中堡、站馬、上澗子、半個城、北市、元馬店、圍棋寨、雙柏樹、元柳樹、丁家莊、白楊寨、棗林寨、傅家莊等村建有教堂,分別為羅馬式、哥特式等西洋建筑樣式。基督教于清光緒二十九年(1904年)傳入戶縣后,也在縣城、秦鎮(zhèn)、大王等地建起了福音堂等宗教活動場所。各地的寺觀、教堂,為戶縣的宗教歷史文化增添了不可或缺的一頁。
    作者: 細水長流    時間: 2010-1-27 19:05
    西安草堂寺簡介 草堂寺位于西安戶縣東南15公里處的秦鎮(zhèn)草堂營村,地處圭峰山北麓,距西安市區(qū)約50公里。草堂寺是國務院確立的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院,始建于后秦弘始三年(公元401年),是高僧鳩摩羅什(中國佛教四大翻譯家之一)當年翻譯佛經(jīng)的地方。 4 e) F5 u3 M: s& f: V$ T( S/ d
    現(xiàn)存草堂寺是東晉十六國時期后秦國逍遙園內的一部分。龜茲僧人、大翻譯家鳩摩羅什為后秦姚興迎至長安后不久,即安住此寺譯經(jīng)。因其以草苫為寺中一堂屋頂,故得名“草堂寺”。由于鳩摩羅什譯出的經(jīng)典大力弘揚三論和成實兩派宗風,所以草堂寺被視為中國佛教三論和成實宗的祖庭。北周時寺毀,唐宋以來多次重建及損毀,直至新中國成立后,國家數(shù)次對草堂寺進行整修,并交與僧人使用。
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    草堂寺東臨淄水,南對終南山圭峰、觀音、紫閣、大頂諸峰,景色秀麗。寺內松柏參天,意境幽邃,不僅是佛教著名古剎,還是名聞關中的古跡勝境。山門上方的橫匾為趙樸初先生所書。院內松柏、翠竹扶疏,濃蔭遮地。草堂寺今有鳩摩羅什舍利塔、柳公權手書的寶慧禪師傳法碑、唐宣宗年間所刻的《唐故圭峰定慧禪師碑》等文物古跡。最大的殿堂是“逍遙三藏”殿,殿內正中供奉明代施金泥塑如來佛像,佛像前安放著日本日蓮宗奉送的鳩摩羅什坐像。9 k. [3 ~: X; a) i7 g1 k1 z
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    鳩摩羅什舍利塔位于大殿西側門外,由一座六角形護塔亭圍起。舍利塔通高約2.44米,塔身八面十二層,用純玉石鑲拼而成,每層玉色色彩不同,為玉白、磚青、墨黑、乳黃、淡紅、淺藍、赭紫及灰色等色,故俗稱“八寶玉石塔”。舍利塔亭西側,樹立著元代所刻“逍遙園大草堂棲禪寺宗派圖”碑,記載了與羅什有傳統(tǒng)關系的僧眾434人,是研究草堂寺史的寶貴資料。碑旁有一口“八角井”?!稓v代三寶記》載:“天街東畔八隅大井,即舊大寺之東廚供三干僧之甘泉也。”井左右各有一株柏樹,俗稱“二柏一眼井?!?hr noshade size="2" width="100%" color="#808080"> 作者: 當官心便沉    時間: 2010-1-27 19:22
    呵呵,太豐富了。還是多給咱騎友組織點吃喝的文化吧,廟啊觀啊的,都是齋飯,不好吃。
    作者: 細水長流    時間: 2010-1-27 19:30
    吃喝文化值得提倡{:4_84:}
    作者: 騎怪的嘹人    時間: 2010-1-30 20:34
    本帖最后由 騎怪的嘹人 于 2010-1-30 20:52 編輯 . s% y5 C( J, J+ x3 P; Y3 ?5 u

    ! q' D9 [$ v- D4 ?& Z3 e0 o18# 細水長流
    8 x+ K5 J) y5 r7 C1 ]6 c% P5 V今天隨大隊騎行,路過化羊廟,進去瞻仰了一番。隨后聽得化羊廟的內部員工(收費看車子的老漢)介紹,化羊廟在過去的功能是附近民眾請神賜子的,類似于今天的三秦醫(yī)院之類的不孕不育??崎T診。這與你介紹的情況不太相附......
    " O. C9 q# m' Z1 k) Q額的個神啊  {:4_101:} {:4_101:} {:4_101:}
    作者: 細水長流    時間: 2010-1-30 20:52
    功能單一?不是只有送子娘娘廟嗎?
    作者: 余下美利達    時間: 2010-1-31 14:16
    {:4_105:}
    作者: 無官一身輕    時間: 2010-1-31 14:38
    建議樓主將這么多的內容分開發(fā)帖,以便更多的人能夠看到這些精品文化。
    作者: 細水長流    時間: 2010-1-31 18:55
    接受樓上建議,我分開發(fā)
    作者: 閑人    時間: 2010-1-31 22:29
    強頂
    作者: 野狼    時間: 2010-2-1 19:12
    {:4_84:}{:4_84:}
    作者: 最后的玫瑰    時間: 2010-3-2 19:10
    愿意加入。
    作者: 戶縣美利達    時間: 2010-3-15 23:55
    有文化
    作者: 侗族的娃    時間: 2010-4-2 00:04
    建議每次活動去哪先介紹哈子那地方
    作者: 論壇者    時間: 2010-5-6 13:47
    (, 下載次數(shù): 68)




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